弟兄们，能够在天使预报救主降生的瞻礼举行这台感人的弥撒圣祭，这是多么大的恩典啊！从这个奥迹我们能够为我们在教会内的职务汲取多大的光照启示啊！

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

圣若瑟的庆日1870年，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在圣母及若瑟的怀中，就是得了临终的恩典。

也正是因为这种爱的恩典，修士视劳动为克服懒散（懒惰是灵魂的敌人）的途径，所以，本笃认为，工作不好也会导致祈祷不好。而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。

与他同世真是上主赐予我们的格外的恩典。弥留时刻，教宗在昏迷中说了一句波兰话：请让我进入天父的家。他还说了这样一句话，有人说，这是过去教宗对青年们多次重复的一句话：我曾寻找你们，现在你们到我这里来。

既蒙神恩典，行事为人就当与蒙召的恩相称，与基督的福音相称，与悔改的心相称。所以我要勉力追求，做一些力所能及的服侍和奉献。无论做什么都是为荣耀主、感谢主，凡事蒙他喜悦。

司铎患病时，要同健康时一样，以自己的谦逊、良善、忍耐，给那些日日相处的人，或来问疾的宾客，留下良好的表率，用热心的、诚恳的语言，表示甘心情愿承行天主的圣意，因为疾病和健康同样是天主的恩典。

但人必须相信接受耶稣十字架的救赎这个恩典。卢：哦，一个人已经死亡了，还怎么再去死第二次呢？

梵蒂冈的官员和教职人员被控内讧、贪污受贿、敲诈勒索以及对眼界狭隘的规矩（方济各一世语）念念不忘，而不是关心上帝之恩典的无限可能性。他说，不要只是布道，要倾听。不要责骂人，要为人疗伤。