那本地的司铎是否应该去跟踪关心一下自己堂区到外地打工的教友的灵性生活呢？这或许是我们身为主教及神父们应该去考虑一下的问题。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

一些德国天主教徒就当地新定立的同性婚姻法发表言论，慕尼黑总教区赖因哈德．马克思（ReinhardMarx）枢机与这些教友的「末日情景」保持距离，认为教会应更加关注自己也是历史上将同性恋者妖魔化的共犯。　　

关於将与普京总统谈论的议题，帕罗林枢机强调：教会不断号召地球上的政治负责人不可将国家或个别利益置於公益之上，却应尊重国际法，促进各国间的和谐与合作。我们需要的不是武力的权利，而是法律的力量。

之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

因此，信友们应谨记在弥撒中勿用手机。教宗坦诚説道：当我在这广场上或大殿里举行礼仪时，看到许多人，不仅是信友，就连一些司铎，甚至主教也举起手机，我心中很悲伤。劳驾各位！

需营造充满敬天爱人的家庭气氛，家庭是原始学校，尤其是基督徒家庭，应从小教育子女学习认识敬拜天主，爱邻人，爱所有的人。因此为父母者，应深切体认，一个真正的基督徒家庭，为天主子民的生活及成长是多么重要。

耶稣进入外邦人境地，遇到一位外邦女性的哀求，因此之故，耶稣抛出了民族性议题，应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的（谷7：27）。

……为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。（创2：18-24）耶稣更明白地告诉世人：“天主结合的，人不可拆散。”

他同意说：「我们对社会传播及宗教间的相互影响认识不足，我们应多瞭解两者如何互动。这是一个新而广袤的研究领域。」同会的弥额尔·卡尔马诺（MichaelCalmano）神父是日本名古屋南山大学校长。