教宗强调：“宣讲耶稣基督和他的福音不至于使哥伦布抵达美州之前的本地文化遭到疏远和异化，也不是把外来的文化强加给本地…只有真理才会团结各方，爱就是这个说法的考验。

教宗继续谈教会其它几个特征说：“教会是至公的，因为宣讲福音的对象是世界所有各民族，正因为这样，圣神一开始便使教会说各种语言。

完善自我、提高生命的价值、见证信仰、宣讲福音，不仅仅在于整日闭门思过、彻夜诵经祈祷，更在于勇于付出、勤于奉献、乐于牺牲。裴多菲说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”

苏景芬在她的诊室的屋子里挂上天主教的圣像，来她的诊室看病的人，她都要向他们宣讲教会的道理和教规、教义。看病时她先向天主祈祷———说要用天主的爱，让所有来她这的人都能感受到。

玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

教宗最后激励热那亚的教会团结起来，做向所有人宣讲信仰的喜悦和成为天主家庭一员的美好的传教士。

这些人分裂教会，扬言宗徒们所宣讲的并不是耶稣的教导，也不是真理。宗徒们在会议上最终取得意见一致。

使信仰成为一种活生生的体验，而不只是阅读或宣讲。印多尔天主子民的灵修道路成了一个涵盖所有人的现实；在父母亲间、在弟兄姐妹间、在朋友和邻人间建立起关系。

后来我穿上祭衣走上祭台后，我看见有些神父站在祭台上，修女站在宣讲台上对着教友们大发脾气，而我却在那里替他们担心，你着急说明什么问题？你理解他们的苦衷吗？所以在农村福传最重要的是给予教友一份理解和关怀。