玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

教宗最后激励热那亚的教会团结起来，做向所有人宣讲信仰的喜悦和成为天主家庭一员的美好的传教士。

这些人分裂教会，扬言宗徒们所宣讲的并不是耶稣的教导，也不是真理。宗徒们在会议上最终取得意见一致。

使信仰成为一种活生生的体验，而不只是阅读或宣讲。印多尔天主子民的灵修道路成了一个涵盖所有人的现实；在父母亲间、在弟兄姐妹间、在朋友和邻人间建立起关系。

后来我穿上祭衣走上祭台后，我看见有些神父站在祭台上，修女站在宣讲台上对着教友们大发脾气，而我却在那里替他们担心，你着急说明什么问题？你理解他们的苦衷吗？所以在农村福传最重要的是给予教友一份理解和关怀。

（宗5：29）即使在他们因违背犹太议会的命令而被鞭打后，这些几周前一度胆小如鼠的使徒仍每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

即使在某些司铎缺乏的地方，也不应怀疑基督继续激励一些人，像宗徒们放弃一切工作，专心致志举行神圣奥迹、宣讲福音和克尽牧职。

又如蒋夏英，我们叫她传教大王，她文化不高，小学都没读完，她却能到处大胆宣讲、作证，在菜场里，市场里、大街上都会大胆作证，她已有五次带附魔的人到她家里住，虽然因此受到了许多挑战和考验，受到了许多讥笑、责骂和非议

当然我所说的并非短暂而肤浅的关系，而是真正的爱，即主耶稣所宣讲的伦理教导的核心：你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，以及你应当爱近人如你自己（见谷12:30-31）。