修院的经历令人振奋，而且从人文的角度便是如此，进而是从信仰的角度。我的视野变得更加宽阔，还结交了许多新朋友。

由于当时没有会院，几个人就挤在翟修女的家里。后来，随着人数渐增，她们就三、五个人分别住在不同的教友家里，日子过得异常艰苦。

在佘山脚下的酒店住下，吃饭、休息好后，下午我们首先打车，来到佘山修院，我们首先参观了修院的图书馆，图书管理员刘修女刚刚从七宝修女院调派来工作，她是我上个世纪1995年，第一次来佘山朝圣时认识的修女，那时她还是金鲁贤主教的秘书

来自30个教区及数所大修院培育团的十多位主教、副主教、候任牧者、教区长，50位神父和29个男女修会的33位会长或修女代表等参加了此次研习会，其中有33位曾留学海外。

1947年，天主堂被封，修女院转到北京。1954年，修女们返回景县，文革时期解散。

从读小学、中学、修院、晋铎、堂区服务、出国留学、到在佘山修院任教，这一路都是在天主的慈爱、两套父母的呵护、及身边兄弟姐妹的关怀下走过来的。

从读小学、中学、修院、晋铎、堂区服务、出国留学、到在佘山修院任教，这一路都是在天主的慈爱、两对父母的呵护，及身边兄弟姐妹的关怀下走过来的。

以老人院为例，过去数月，养老机构几乎都是完全封闭式管理，严格禁止进出，然而，从11月中下旬至今，据一些老人院介绍，老人和护工及工作人员基本阳了一遍。

1920年，教堂隶属广州教区管辖期间，这里开办了男女修院、育婴堂。前后十位神父在这里主持堂区教务。

教堂后，原若瑟院小二楼作为保护性建筑，由教会使用。目前拆迁工作正在进行中，还建办公楼计划2015年6月建成。