教宗最后鼓励众人「别背叛我们受造的缘由，别舍弃重要的事」。「我们来到世上，是为了爱天主和他人，其余的都会成为过往云烟」。

这些议题包括照料受造界，我们的共同家园。“这个议题极其重要，我们确实必须携手合作，不仅是基督徒，也包括善心人士，让欧洲的复苏考虑到可持续性和能给未来世代造成的困难。

“见到蒙古人民对我很有益处，他们守护自己的根基和传统，敬重长辈，与环境和谐相处：他们是一个仰望天空、感受到受造界呼吸的民族。

这样的意识和今天的思潮相反，因为今天的人处心积虑寻求的是他在这个受造的世界中的地位。圣周四最后的晚餐也包括被出卖的事实。

而我们基督徒就是这样被耶稣基督、被造生万有的天主所爱着。这种福气不是我们努力的结果，而是天主爱的恩赐。享受了天主的爱，我们就会在生命中选择爱天主和爱人的自然行动。

你用你的言语，创作了一切，以你的智慧造了人，使他统治你所造的万物。”（智9:1-2）第三，“人并非为物而活”。

吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。

还有许多类似的经典例子，比如广受基督新教徒欢迎的考门夫人的《荒漠甘泉》和巴克莱的《花香满径》，都是用以全年每日反省某节特定经文(比如天主教的甲乙丙年系统读经)和主题。

（一）基督徒婚姻的目标创世纪第一章提到生命的出现，是天主本身生命的伸延和流溢；男女的被造，更承受着天主的祝福与使命。

考上全公费的师范院校美术科毕业后，曾就读美国旧金山大学神哲学院硕士班肄业、应邀纽约哥伦比亚大学访问研究。