教宗谈到今日人类的自相矛盾，吁请青年欢呼耶稣激发的喜乐，即使世界想方设法使他们麻木，屡次堕落的成年人缄默不语。

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

（梵蒂冈新闻网）“敬礼圣母是一份宗教-文化遗产，应卫护它原始的纯净，使它脱离附加成分、权力或制约，因为它们不符合正义、自由和关怀的福音准则”。

教宗要求要理教员们不要害怕同耶稣一起到边缘地区，他举出旧约约纳先知一例，这位先知因天主打发他去尼尼微城传道而感到恐惧，因为那座城不在他的安全范围内，不属于他的公式，而在他的世界的边缘。

这样的人把世界分成两个阵营———或是朋友或不是朋友。他们只善待那些善待他们的人。另一种生活方式首先描绘的并不是一群人，而是天主自己。

我们知道，无论世界如何变换，一切全在天主的掌控之中。我们无法洞察天主如何在多元文化并存，并且相互冲突或相互补充的背景下，完成他的救赎工程。但是，我们明白行动胜于祭献，付出胜于收获的道理。

教宗是这个世界机构的领袖，这个机构的存在是为了传播福音，福音讯息并没有那么复杂。令我惊讶的是，当他提醒我们说，有时候我们把福音讯息变得很复杂，使用着人们无法理解的沟通语言。

第三，玛利亚和门徒们将主耶稣和平的福音传给周围的人。传扬主耶稣的和平福音，首先是“在和平中生活”。

教宗方济各在弥撒讲道中表示：藉着圣神的恩典，世界主教会议在真正自由和谦卑创新的气氛中进行了讨论，为许多失望的人重新点燃希望。教宗也多次为保禄六世勇敢、智慧和远见的牧职而向他表示感谢。

　　中国社会科学院举办专题研讨会，充分反思远离故土从欧洲到中国宣讲基督福音的天主教传教士们的事迹。