其原因是:一,立德的不朽;二、立功的不朽;三、立言的不朽。
迪特思神父、山冈三治神父带领华人教友在野营拔河比赛中中日教友一起参与弥撒中日教友一起参与弥撒1990年,高照民神父被调到东京服务“中文弥撒团体”,并将团体更名为“耶稣会中国中心”,并创刊了《友谊之声》通讯和中英日网络
三,慕道再慕道工程时有时无,时紧时松,使教友的素质不能稳步提高。四,堂区没有长远规划和行之有效的既定方针,奋斗目标不明确,使教友缺乏紧迫感,压力感和忧患意识,对此所产生的影响听之任之,束手无策。
如果你心中常存天主,则你很可能学会六端经文,即:一、圣号经,二、天主经,三、圣母经,四、上等痛悔经,五、圣三光荣颂,六、信经。易学易记易背,真心诚意地祈求且费时不多,何乐而不为?
在松江和青浦的广阔平原上矗着几个山峰,诸峰中最俊秀,风景最佳,引人入胜的,即被人称三泖九峰之一的,便是佘山了。据说康熙曾于59年(1720)南巡至此,并赐名“兰笋山”。
福建闽东教区穆家镇过去有一个名叫“桂三”,后建了缪桂三祠堂。清乾隆十二年(1747年),有一位西班牙传教士,即后来的白主教,进入村子传教。
信德网讯:今天即是圣女小德兰瞻礼,也是国庆日,更喜庆的是温州教区小德兰修会的刘红叶、胡三微、黄冯伟、郑央央四位修女矢发永愿,礼仪由教区负责人麻显士神父主持,16位神父共祭,小德兰修会的修女、四位修女的亲朋好友及教友们约
三,如果教会有30对零彩礼夫妇结婚,对社会的影响也是很大的。
牧徽中央是盾牌,当中分为三部分,左上方是一个代表德国弗赖辛(Freisjng)的戴皇冠黑人侧面头像。从十四世纪起,弗赖辛总教区历任总主教的牧徽,都必用这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。
1294年(元至元三十一年),孟高维诺抵达大都(北京),晋见元世祖忽必烈。元世祖加以礼待,批准孟高维诺在北京传教。先后建造教堂三座。1295年,汪古部高唐王阔里吉斯改信天主教。