圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

我不懂这个人，是天主子，却诞生于马槽中。我不懂这个人，是救世主，却隐居于纳匝肋。我不懂这个人，传教之时，与渔夫税吏之流为伍。我不懂这个人，宣告救赎，不畏经师长老等权贵。

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

“在萨尔瓦多，富人和穷人之间有一道阻碍社会正义的墙，除此之外，还有另一道墙，就是要在美国和墨西哥之间建的那道墙，它伤害了人的尊严。”

一边把药放到桌子上，一边对我说：看来真是上岁数了，总感觉累得慌，还不爱吃东西，觉不够睡的。看着爱人疲惫的神态，猛然发现他都近五十的人了。说真的，对他，我有太多太多的愧疚。

再者，「教会与国家的协调至关重要，因为宪法承认国家在教会信仰的启发下成长。因此，在婚姻和教育的议题上，我们必须对话和沟通」。

这套书从此成为每年编制历书和各种天文推步的依据，直至今天也是中国编制农历的基础。新的一年，我们应该有新的面貌。旧事已过，都变成新的了。（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？

维护生命游行活动（梵蒂冈新闻网）英国下议院7月9日以绝大多数票通过了两项法律修正案，欲使在北爱尔兰的堕胎和同性婚姻合法化。

婚姻是两个人之间神圣的结合，是天主所悦纳的盟约。然而今天，天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。年轻人中间流行“闪婚”，认识一周就走进婚姻殿堂，婚后一个月马上Byebye。这成为了一种“时尚”。

在我们基督徒家庭也有类似的情况，有的现在虽还未离婚，但其婚姻已是名存实亡了。