在圣神的领导下,全体与会修女在开放坦诚、愉快而又认真的气氛中,围绕大会主题「迎向内外挑战,刷新奉献生活,重整发展路向」,进行讨论交流,达成共识。
曾几何时,圣经离我们普通教友的信仰生活很远,中文圣书也少之又少,再加之弥撒用拉丁文举行,教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》,以及神父弥撒中有限的讲道,似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了
宗5:12-16;咏118:2-4,22-27;默1:9-19;若20:19-31复活节的喜悦就是我们人与复活的主耶稣基督相遇了。
除积极主动地参与弥撒圣祭和唱经班的活动外,她又热情地参与了郝家沟、付村等地的福传工作,成为了教会大家庭中真正的主人翁,全身心地投入到信仰生活中。
我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活,也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代,一切都要“快”,如“快餐”等等。
她们是第一和唯一一个为唐氏综合症(Downsyndrome)患者度规律生活的修道团体。《梵蒂冈新闻网》于去年7月24日刊登的文章内,详细记载了这团体的小姊妹和她们的使命。
侯兰菊修女在避静期间参考依纳爵神操中的灵修特质,就意识省察;在默观祈祷前怎样准备;怎样进行圣经的默观;怎样在默观中求恩;如何见导师;如何重温祈祷等五个方面做了细致入微的分享和讲解。
他一边比划一边描述他小时候生活的地方的一位神父:很有学问,会多种外语,为人十分诚实,严格地自律,受人信任。他说,最有意思的是神父的上衣有两个口袋,一边口袋放的是他个人的钱,另一边口袋放的是教堂的钱。
若能重申玫瑰经的完整意义,必能带领人进入基督徒生活的核心,并能为个人的默观,为天主子民的培育,以及为新福传提供一种通俗且有成效的灵修与教育的机会。
一觉醒来是复活,生命诞生是复活,走出自我是复活,重新得力是复活;盲人看见是复活,瘫子行走是复活,囚犯得赦是复活,奴隶自由是复活;跌倒爬起是复活,病得治愈是复活,弃暗投明是复活,悔改新生是复活;万物总是在更新,生活处处是复活