2002年，梁广忠神父从邯郸教区调回苏家房堂区，是刘树英和王桂萍自掏腰包，到涿鹿县城为神父买了全身衣服、生活日用，还有一辆自行车。

德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。他们买下了淤塞的运河及周边的土地，并开始挖掘更多的运河。

按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。

初次参加此活动的河北进德老年之家院长康桂玲修女谈到比赛当天的情况时说：虽然下着雨、刮着风、天气十分阴冷，脸上布满了汗水和雨水，衣服也都粘在身上，但是心里还是热乎乎的。

金鹏教授发言塞尔吉奥·桂迪（SergioGuidi）精彩论述了“生物多样性：有过去的树，才有未来的树”。他说：“我们不仅拯救自己，也需要保护地球，减少使用肉类。

(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

徐桂华的三个兄弟也为此深受感动，也全都加入了教会。李神父说：这是我在前牛屯村收获的‘第一桶金’。前牛屯至今已有200多人领洗入教。

她们是：刘树英、王爱枝、金桂花、李爱花、孟建荣、孟喜苹、王小芳、张玉英、刘桂玲、蔡永苹、郑晓玲、唐翠英、陈寿芝、徐美香、闫翠英。

在这些好教友的影响下，东河天主堂始终有一批老教友默默地服务，如李孝义、刘翠珩、刘焕文、霍桂梅、赵淑玲、阎太平、马淑玲、董祥云等等，他（她）们爱堂如家，无怨无悔、只知奉献，没有索取，实在是教友的楷模。

像是有人发了令，满屋子的人都出去了，亲戚同时躺倒了，只剩下两位本村奉教的朋友张桂印哥和胡俊雪弟陪伴父亲。父亲说；桂印，奉教要钱呗？印哥说：谁的钱也不要，父亲又说：要钱我有，我要信教。