他在厄弗所遇见了普黎史拉和阿桂拉，因而得以更深入地认识天主的道路。阿颇罗在厄弗所的信友的介绍下前往格林多，在那里受到很好的照顾，他当众与犹太教徒辩论，为格林多的信友作了很多的贡献。

三千金的芳名是“白鸽”、“桂香”、“红粉”。他活了一百四十岁，又成了全境最富有和最重要的人物。

她父亲名叫沈桂芳，母亲在她三岁时就蒙主召回，这一不幸没有影响她的成长：她的父亲非常爱她，为让她能有一个好的成长环境，就让她跟着她的伯父和伯母去了武汉。伯父当时做桐油生意，生活很宽裕。

１９４９年，段庸、胡明新两位神父接替工作，同行的还有申桂如修女，增派崔先生为会长。１９５１年后，在兰州入圣家会的金惠英、张淑英两位修女返乌鲁木齐。

董桂兰、邓玉珍、金卫兰等姊妹领洗后，还分别把家人以及西安等地的亲人带进教会，成为堂区的福传骨干。邓玉珍的孙女领洗后，经常带小朋友到教堂听讲道，参与礼仪。国棉七厂成了咸阳堂区的酵母。

还有名叫普黎史拉和阿桂拉的一对夫妇，欢迎保禄到他们家，让他在那里制作帐幕，维持生活（宗18：1－4）。新约展示了一幅多姿多彩的基督徒生活画面。跟随基督并不意味着服从一条诫命。

黄花港村张桂春：我当时有5个孩子，最大的不过12岁，最小的才2岁，都和我在炕上睡觉，丈夫在另外一间屋子里睡。

在云南，滇军60、58、新3等3个军中的百余名回族儿女，在马继武、桂协华等回族将领的带领下，参加了举世闻名的血战台儿庄和其他战役，与各友邻部队一道，沉重地打击了日本军国主义的嚣张气焰，鼓舞了全国人民的抗日斗志

肖先文神父、肖先彬神父二、奉献4个圣召的家庭山西临汾：申晓明神父、申玉芳修女、申四明神父（服务河南安阳）、申宇明神父（服务河南安阳）广东汕头：余保卫神父、余秀瞻修女、余秀豆修女、余秀甘修女河南郑州：邢桂珍修女

服务了一天之后和院长康桂玲修女聊天，她一直叹气说，过年了，数位员工也要回家过年了，因为平时他们很少回家，并且有两个员工家里因有急事，已经不得不提前回家了⋯⋯闻言，我就接了一句：修女，是不是过年这里很缺人呀