马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。藉此，耶稣诞生的景象，从圣经的字里行间活现出来，如同活生生的福音。

）　　“但时期一满，天主就派自己的儿子，生于女人，生于律法之下……”（迦4：4）　　根据圣经上启示圣母为天主之母，并不是说圣母把天主性赋给了耶稣，天主性是无始无终自有的，但圣母由自己的血肉形成和产生了降生成人的天主性

圣诞马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。

答：教会礼仪年的核心是主日，及周年的逾越节，并配以圣诞节的庆祝，藉此，教会庆祝和体现基督的救世工程：基督的降生成人、死而复活、赐下圣神，使我们活在他的圣神内，直到他的再来、天国的完成。

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

在降生成人的天主的苦难中，今日还有多少由仇恨、虚伪或心硬如石造成的创伤。最令人感动的一幕是耶稣被脱去衣服、蒙受羞辱的场景，被比作人口贩卖、儿童兵、奴役现象和侵犯未成年人。

基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。

救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

「上主的权能不是自然的力量，」教宗说:「是天主爱的大能创造了宇宙，并派遣祂唯一的圣子降生成人，取了我们人性，为治愈由罪恶所败坏的世界。」

（创3：9）旧约时代，他曾借先知寻找自己迷失的子民；新约中降生成人的圣子，更是周游各地，日夜不停地寻找迷失的亡羊，直到为羊舍掉自己的性命。