圣诞马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。耶稣诞生的场景就像活生生的福音，从圣经冉然升起。

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

在降生成人的天主的苦难中，今日还有多少由仇恨、虚伪或心硬如石造成的创伤。最令人感动的一幕是耶稣被脱去衣服、蒙受羞辱的场景，被比作人口贩卖、儿童兵、奴役现象和侵犯未成年人。

基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。

救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

「上主的权能不是自然的力量，」教宗说:「是天主爱的大能创造了宇宙，并派遣祂唯一的圣子降生成人，取了我们人性，为治愈由罪恶所败坏的世界。」

（创3：9）旧约时代，他曾借先知寻找自己迷失的子民；新约中降生成人的圣子，更是周游各地，日夜不停地寻找迷失的亡羊，直到为羊舍掉自己的性命。

教宗说：皈依指的是相信福音，相信这位带来天国的耶稣基督，相信他降临世间，相信他战胜了恶，相信圣神的协助和指引，相信教会——基督的身体、降生活力的延续。　　

四传：天主第二位圣子由童贞玛利亚降生成人，取名耶稣------解说“救世者”；他为赎世人之罪，甘心受苦受难被钉死在十字架上；死后三日复活，复活后四十日升天。这是历史真实，有“旧约”预许，“新约”应验。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上