另一件与杜神父有间接关系的事有一外教术士，平时以驱魔赶鬼骗人钱财，没想到了晚年，得了一种不治之症，吐血，一口一口地往外吐，没人照顾。

还有一些家道富有但不恋尘世的虔诚之士，其中有一位叫尼苛德摩，他是一位年高德劭的法利塞人，他并不太看重钱财，常常暗中施舍穷人，而且在很多场合为弱小者伸张正义。

不可偷盗（申5：19）是让我们爱护自己和他人的财物，不可贪图不义之财，也不能以变相的偷窃如：以假充真、短斤少两、放高利贷、赌博等不正当的方法诈骗他人钱财或其他物品。

世上最可爱的地方父母肩上负有重大的责任，要谨慎地维护儿女们将来的幸福与权利，同时也有义务尽可能使家庭成为最可爱的地方，这事较地产和钱财更重要得多。家庭中绝不可缺少阳光。

你们不能事奉天主而又事奉钱财。”（玛6:24）耶稣从这个以现实生活为背景的的比喻中向我们阐明了这样一个问题：“一人不能事奉二主”。他称另一个主为财神，因为人很容易受到它的奴役。

这话不算错误，可，主耶稣也明言：“你们不能事奉天主而又事奉钱财。”(路16：13)可见金钱对人的诱惑大得是可以抗衡信仰的。

他没有恼羞成怒，而是主动上前认罪，当着耶稣的面表示愿意承担一切后果，并诚恳地推出对自己的清算方案：主，我把我钱财的一半施舍给穷人，还保证对那些被他欺压讹诈过的人以四倍的赔偿。

其实，主对他的要求是，舍弃一切，并非仅仅是物质钱财，拥有物等等，也更包括了精神方面的：他所愿意得到的和不愿接受的各样的追求和想法等。主要求他达到空的境界。

自私自利、不择手段诈骗钱财、只要我发财不管他人死活、得陇望蜀欲壑难填，就是罪性所带来的一些表现。因此毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头等等坏事泛滥成灾。

此时，短短三个月内家里出了很多事：一个堂妹忽然从二楼摔死，二姐做手术，姐夫腰骨折了，舅舅去世……这一系列的变故让我忽然明白了：我只知道积累地上的钱财，却忽略了天国的宝藏，你要我去挣天国的财宝