（参阅《爱的喜乐》，第280-286章）方济各非常明确地强调了母亲和父亲的职责，并且不顾现代潮流，大胆地指出：现今母亲（女性特质的）角色的不断被削弱，这对我们地球来说是一项严重的危害。

叙利亚、科普特和亚美尼亚这些地方文化的兴起，激起潮流，抵制占主导地位的外来文化，即希腊文化。　　

在以追求现世的成功和炫耀物质的拥有为人生目的的生活潮流中，我们最容易做的是自己第一，天主被放到第二，甚至第三。更有甚者，许多时候，我们企图将天主作为我们的佣工来完成我们自己的宏伟蓝图。

由此，结合我的生活亲历，有以下感触：1990年，改革开放已是如火如荼，一派生机，人们的拜金主义、享乐主义开始膨胀，我也卷入这一潮流，一度失去了真诚和淳朴，开始追求世俗的享乐。

在我们每天的生活中，不仅自己有许多虚无缥缈的追求，更有各种各样的所谓智者，所谓新哲学和潮流诱导我们，吸引我们过离开天主的生活，过没有信仰的生活。

A、当时的社会潮流是非常赞成亚里士多德的物理学说和“地球中心说”的，而哥白尼及伽利略的学说还处于婴儿阶段，并且伽利略的许多学说后来被证明是错误的。

有了坚持的锻炼，增强身体的抵抗力，疾病自然就会少了，也免去了许多药费和吃药时的痛苦；有了每天的祈祷和选择去爱，以及定期清洁心灵，在面对各种各样的诱惑和潮流面前，我们也能稳定地保持基督徒的本色。

但在当今西方世俗主义潮流中，我们依然能看到当时的某些态度。今天我们正在把天主从公共职能中移除，从我们的结构中移除。

正如从世界各地来的青年到这里是为挑战巨大的潮流：我们不害怕面对敞开的大海，因为在风暴中，在逆风中，那向我们说：“放心，是我，不要怕”（玛14：27）。我们有过多少次这样的经验？每人在内心里回答吧。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟