圣人另一部名著是《天主为何成为人》，教宗根据这部书，指出圣安色莫认为：当理性在对信仰进行最深入的探求时，便进入了默观真理之美的境界。

而且还涉及一些民间团体，其中一个自称「多色衫军」，他们在市内不同地方示威反对红衫军。最近的袭击原本针对一个叫席隆市民的团体，却殃及无辜的乘客。

在书中，他还研究了耶稣的肤色、发色、身高以及衣着会是怎样的。泰勒在《爱尔兰时报》（TheIrishTimes）上写道：有关耶稣的早期绘画，它们为今后继续以一种方式描绘耶稣奠定了模板。

记得有一年的瞻礼单印了圣家像，一反惯常的形象，圣家三口都是纯一色的中国古代装扮：耶稣是垂髻的中国孩童、圣母和圣若瑟从头到脚都是古代人物的装束，并且，若瑟不是那种高大魁梧的形象，却是含胸偻背的种田的男子。

关于蒙古之行的徽标，那是由该国国旗的红蓝两色勾勒而成的蒙古地图，中间有个蒙古包。蒙古包冒着一缕带有梵蒂冈国旗颜色的黄烟，右方是一尊十字架的剪影。

生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。久在商海奋斗的教友，教会是你们商海中的航标灯，一旦遇有险情，仰望教会这座立于世俗的航标灯，定会大有裨益。

我们听得入了迷。“本村信教的一位村民，请了一位老神父，叽哩咕噜（拉丁文）念了一通，撒了些圣水，神父高举着圣体驱魔，那魔鬼大喊一声冲破窗户跑了。

其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

王洪祥的精神已经感动了千千万万的拳迷，也令电视机前的观众们拍案叫绝，为之倾倒。当再次走上领奖台，面对鲜花，掌声，镁光灯时，王洪祥深有体会地说：拳击并不单单是技艺高低的角逐，而是信心，意志的较量。

为了让更多的人精神不再受冻挨饿；他承受冷漠，为了让更多的人心不再麻木冷漠……诞生在马槽里的耶稣基督，胸中燃烧着炎炎爱火，在夜的黑暗中发光闪烁，他要将人类的自私焚毁，要将冰冷的世界烧热，他要在人们沉睡的迷梦中完成自己伟大的使命