试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？这时要是周遭的人都指着我们的鼻子责骂我们，我们该作何感想？宽恕源于爱和怜悯。

当然，除了话语，在态度和行为上也要当心，不要因为不知道的态度和行为亵渎天主，伤害他人，使人跌倒。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

连三松这位蒙天主拣选的优秀人才都失足跌倒，后来重新崛起。「我们也会失足，误以为能拯救自己。这是个罪，罪过在于妄想拯救自己」。

面对我们不断地跌倒和欠缺，天主却没有放弃，而是要使我们成义，并以恩宠这样做，就是藉着死而复活的耶稣基督的恩典”。教宗因此提到天主对我们接近、怜悯和温柔的风格。

当我知道我跌倒时，他常准备好宽恕我，即使他人没有这样做，甚至连我也不会宽恕我自己，我感到喜乐吗？他宽恕：我相信他宽恕吗？然后：我知道我宽恕那得罪我的人吗？

人的正义说，“按照任何他所有的，按照他值多少来给”，天主的正义不是按照我们归还、我们提供或者我们跌倒的预算上来衡量爱：天主爱我们，就够了，天主爱我们因为我们是子女，他按照无条件的爱来行他白白的爱。

他自己的兄弟姊妹，不断扩大心胸容量，秉承“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”及“同舟共济”的古训，切愿与所有人和平共处友好亲睦，共同分享他以“除免世罪天主羔羊”身份，受苦受难受死所换取的救赎恩宠，即使对那些失足跌倒

耶稣的大弟子伯多禄一直是一个高调的人，耶稣预言门徒跌倒时，伯多禄却信誓旦旦地说：即便众人都要跌倒，我却不然。即使耶稣明白告诉了他的背叛，他更加激烈地说：即便我该同你一起死，我也绝不会不认你。

误入歧途、失足跌倒当前，各个教区和修会都出现了神职还俗或修道者失足的现象。显然，任何一位修道者，起初响应天主的召叫进入修院，绝对不是为了日后失足跌倒而来。