教宗继续表示，上主乐于看到以色列的贫苦人和青年高呼祂的名字、称祂为君王和默西亚的热情和喜庆。谦卑并不是要否认事实，因为耶稣确实是默西亚，是君王。

郭修女（左一）与其他修女合影留念郭修女善良淳朴，特别关心贫苦弱小，自己省吃俭用，将省下来的生活费来资助需要的地方，从她身上可以看到福音的仁爱精神，百岁高龄的她心中慈悲满满，正贴合人仁者，寿也。

很明显，他也只考虑到物质层面而忽略了精神层面，难道我们安慰、鼓励贫苦，替他们祈祷出主意，做些神哀矜方面的事不是也很好吗？

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探望、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

我们致力于提供给修生们至关重要的心理辅导，使其能接受自己的历史，检验自己，能否履行一个司铎的承诺，这当然包括独身生活；但更重要的是他们是否有能力为兄弟姐妹奉献自己，过谦逊和贫苦的生活，跟随其他古巴司铎的足迹

而世界的许多地区，人因地方性的贫苦、暴力、有系统的侵犯人权，而遭到了侮辱、压制。”　　人对经济和社会需求的发展以及现代化的追求，夹杂着两个背道而驰的现象，它们同样该以审慎积极的宗徒精神加以衡量。

他曾因连续不断地施舍、哀矜、救济穷人，惹怒了富有却悭吝的父亲，后来在无奈之际便采取了看似不近乎人情的果断措施，按自己的独特方式实践了效法基督拯救贫苦的誓愿，以下就是卡罗·加勒度以第一人称所著的

同时也让我看到有太多的人需要帮助，只要人人都付出一点爱，贫苦之人就会越来越少，世界就会增添一抹亮色。

中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

薛爷爷，1935年出生在陕西省汉中市洋县的一个贫苦山村。从小得病，由于贫穷偏僻，缺医少药没有得到很好的医治，使他的眼睛、嘴巴、双脚和腰留下了伤残。他的双脚走路几乎抬不起来，腰部弯曲歪斜。