孟买（亚洲新闻）-北方邦的警方已开始对一宗据称在该邦三个村庄强迫普通人皈依基督徒的案件展开调查。转换宗教的消息，由当地一家报纸发表，该报导谈到过去三天由一些传教士改造的30个印度教家庭。

我在一个只有300人的小村庄，可以说那是一个僻远的小村庄。虽然如此，我们却学习了基本的；最重要的是我们学会了阅读与写作。

　　11月9日晨，磴口县南粮台乡还在沉睡中，罗鼓喧天的乐队声唤醒了整个村庄。

时至今日，他们从未离开过自己的村庄，自己的故土而在他乡庆祝复活节。然而，他们希望明年能重新在自己的故土和村庄庆祝复活节。问：圣周六您在埃尔比勒的难民营看到的基督徒的境况如何？

日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。村庄是生产活动的基本单位，同时是个老百姓互相帮助的基层平台，给人带来精神上的纽带。　　农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。

作家和大学教授卡迈勒·优素福·哈格（KamalYoussefal-Hage）的后人和以其名字命名的基金会一道向马龙尼礼教会机构申请正式认可他的殉道，于1976年4月2日发生在在其生活的村庄

他们精神贫困，生命无依，灵魂丢失。哲人说：有一种贫困的境界是：诚信、仁爱、知识、美德、良善全都丧失，一无所有，就剩钱了。特别一提，许多年青一代，不务学业，日日夜夜，时时刻刻，沉浸在玩电脑和上网魔幻中。

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

信德网讯由河北沧州教区圣望会心连心社会服务中心发起，任丘芦庄教友中秋佳节看望并慰问了穷病孤寡老人。这些老人中有教友也有外教人，他们中有要饭的乞丐，也有老年丧子的不幸家

2018年12月28日天主教仁爱团冒着大雪顶着严寒，在昝益谦神父带领下，一行二十多人开车来到董家山脚下，一尺多厚的雪无法上山，大家背着米、面、油手拉手行走山路十多里，将慰问品和