难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或因为我好心，你就眼红吗？”

我们蒙召关怀有需要的人，与运气比我们差的人慷慨地分享世上的财物。我们蒙召不停地宣讲基督的死亡与复活，直到他来临的时日。”

一天夜里，小偷进他家偷东西，见到家徒四壁，无物可偷，以为锁在竹箱里的《国榷》原稿是值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。从此，这些珍贵的稿子就下落不明。

教会公益在这次抗疫中对国内的抗疫救助，以及对世界的抗疫贡献有目共睹：反应及时迅速，不分国界和种族，财物公开透明，物资分配清楚合理。

教宗指出：“在耶稣善牧面前，我们明白我们不是部落首领，而是富有同情及慈悲的牧者；不是民众的主人，而是屈膝弯腰为兄弟姐妹洗脚的仆人；不是管理世上财物的世俗机构，而是天主子女的团体。”

在这方面，使徒若望的话非常有启发性：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”(若一3：17)各位弟兄姊妹！

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的即时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

（苏6:15-16）6.攻下耶里哥后，以色列人对城中财物如何处理？答：凡应毁灭之物（人畜）都被杀灭，金银和铜铁器皿则奉献给上主，收入上主的府库，不得私取。

隔天，日本发生空前大地震和海啸，人命财物损失无数。教宗在主日三钟经讲话中提到悲惨的事件并邀请世人为亡者、受伤者和他们的家属祈祷，并踊跃协助救灾。

我们把自己仅有的财物跟他们分享。我们希望改善他们的生活水平，使人人得享较平等的生活条件。这样的想法虽然简单，却带来令人难以置信的效果。