“（玛25：40）能够言行一致，心口合一，在生活中活出信仰，在言行中使人们认出我们基督徒的身份，才是一个合格的教友，”感谢堂区给我们提供这样的平台，让我们的信仰生活化，让我们的爱心有的放矢，我们何乐而不为

教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话，聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导，而不是在生活中言行不一致，利用一种意识形态来让自己向前迈进。

随后，教宗说，“说长道短的恶毒言行、流言蜚语源自那里？来自嫉妒。众所周知，圣经上也如此说，魔鬼是极大的嫉妒者。因魔鬼的嫉妒，邪恶才进入了世界。嫉妒是蛀虫，催促你毁坏、论长道短，以及毁灭他人”。

在我们身边，还有很多人不认识主耶稣，让我们为他们祈祷，用我们的言行感化他们。虽然这会面临各种困难，会让我们退缩，但是，我们要相信，复活的主会带给我们力量和新的生命。”

天主教与佛教的区别等方面向她做了介绍，同时，我还给她讲了耶稣的故事，向她讲明耶稣就是救世主，他的言行就是我们生活工作的指路明灯。

爷爷的言行换来整个高氏家族和邻里对他的敬重。在晚年，儿女子孙孝敬他的钱，他除了做奉献，就是求弥撒，要不就买各种圣物送给需要的人。每逢此时，他总会露出开心的笑容。

它的内容很多，约略可分两类：一类是属于个人言行德表方面的：诸如教友要活出基督爱的精神，在社会人群中要立好榜样，处事为人要讲仁爱宽恕，待人接物应该温和善良等。

这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。

你们要使所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你们的生活芳表，成为基督信徒的典范；你们要以主教导的言行，去建设这大家庭——天主的教会。

再者就是化为纯朴友爱举动的信德，但最重要的是，我们所说的和所做的必须一致；我们的信仰与生活必须一致；我们的言行必须一致。这就是福音、被钉十字架的基督及信仰见证。