因此，教宗强调，在维护生命上绝不可妥协。在谈到会议的主题：干细胞的前途时，教宗说，成人干细胞研究工作值得赞成和鼓励，因为它结合了科学知识和伦理道德，尊重人的生存的每一个阶段。

宗主教引用《在中东的教会》宗座劝谕，指出「这道劝谕也强调基督徒有责任彰显自己的信德，为公益服务，因为福音光照人的各项事务，基督徒绝不可忘记或否认福音的训导」。

荣休教宗本笃十六世为新书作序，强调一名司铎，当然也包括主教和枢机，绝没有退休的时候。

因此，我们绝不可认为我们知道一切，同样地，我们也绝不应该害怕尝试学习更多知识。教宗继续说，随着对宇宙的理解不断增加，我们就更需要学会管理从多个源头传递给我们的信息流。

教宗提醒大家警惕当代医疗领域中存在的不必要的过度消费，和绝大部人有需要却得不到相应治疗药物的两个极端化现象。此外，堕胎、安乐死和人工受孕等技术有损伦理道德规范。

同样地，我们在投身于世界时，也绝不可完全脱离自我。

真的会罚我们下地狱吗？如果这些答案是肯定的，那么天主就是有条件的爱我们。

死亡，不是人的终结，而是通向永生，或者永罚的通道。根据主耶稣的教导，每个人在用完现世的“恩宠额度”之后，都要经历“死亡”、接受天主的“审判”，其后果是“永生的天堂”，或者“永罚的地狱”。

贪污是打击菲律宾的最大弊端之一，由于贪污，令国家的发展，经济的成长受到阻碍，也因而令对抗贫穷的工作无法前进。

保禄书信说明：亚巴郎相信天主叫死者复活，叫那不存在的成为存在的（罗四17）；并且明确表示：他明知自己的身体已经衰老，撒辣的胎也已绝孕；但他的信心却没有衰弱（19节）。这是我们蒙召也应活出的经验。