我在今年世界和平日文告中曾肯定地说：‘不论何时何地，当一个人接受真理之光的照耀时，他几乎会自然而然的走和平的道路’。这就是在真理中的和平。

教宗说，他们这样作，是坚信宇宙和他们祖先的天主不会把他们抛弃在死亡和虚无中，正如若望福音所说：你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由（若8，31-32）。　　

教宗说，教会愿意维护理性的力量及其抵达真理的能力，再次提出信仰有如认识的独特形式，借着这一认识向启示的真理开放，如此信德将成为理性的辩护人，并激励理性走出孤立，甘心为一切的真善美服务。

记者们也问了教宗关于青年在多宗教和多文化环境中宣扬真理的问题。教宗承认，在过去有过滥用真理的概念，他补充说:「真理只有在自由内能获得」。

（若4：21－24）耶稣基督的到来，就是到了时候，且现在就是，是所有人以心神以真理朝拜天主的时候了。

我们要谦逊地向上主说：‘主啊，我是‘不孕’的，我是荒漠’，让我们重复教会在这几天为我们准备的福音前欢呼词：‘达味之子，上主，智慧之神，叶瑟的根

被钉十字架基督的肋旁涌出了活水，赐予了我们生命之神（参閲：若十九34），我们作为祂的门徒，也应心生怜悯，慈悲对待今日所有口渴的人。

她将会看到自己的真相如同邪魔的住所、一切不洁之神的牢狱。她的壮丽将化为腐朽，她的欢乐将露出虚假幸福的面目，她将被猛力地抛弃，且任何人都再也找不到她。

永恒的生命正如圣保禄宗徒所感叹的那样，“在基督耶稣内赐与生命之神的法律”，使我们获得自由，“脱离了罪恶与死亡的法律”（参阅：罗八2）。

由于宗教自由源于人性尊严，而且趋向探求生命中不变的真理，因此宗教自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。