据圣经记载，耶稣诞生在以色列的白冷城时，一颗耀眼的星星出现在白冷的上空。远在东方的三位常关注天象的贤士看到了这颗新升起的星，认出了上天的启示，喜出望外。一颗新星的出现是新王出现的标志。

我们一行五人，是在一阵大雪过后，在那铺满了六角雪花的笔直的小公路上，驱车进白乐镇的。听说这场雪是十六年来蔚县最大的一场雪，风雪虽大，但那象征白乐镇腾飞的汉白玉石马依然洁白耀眼，白乐镇就是得名于此。

的确，在白冷城的山洞中，天主以一个贫苦、需要一切照顾的新生婴孩的样子显示给我们。耶稣圣诞节的讯息很单纯：天主来到我们中间，因为他爱我们。

教宗方济各于是指出了耶稣所教导的重点——你們白白得來的，也要白白分施。此外教宗还说，一切都是恩宠，若我们在宣讲福音时把恩宠撇在一边，那么福音也会失去功效。

一年后，公元叁八六年回到白冷城定居，直到去世为止。在白冷，他得到罗马贵妇人保拉的大力协助，在这里建造了男女隐修院各一座，另外又建造了一所接待所，专门接待前来圣地朝圣的旅客。　　

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

饥肠辘辘的白行简，招呼引领他的那两个人，停下来就餐。就在此时，只见老板娘抱着婴儿从屋里走出来，那两个人拿一小土块递给白行简，要他去掷打那个怀中婴儿。

人应当如水一般源远流长，充实丰盛的人生一定如长江般流水不断的。有源之水方可流于千里。“源”何来呢？“源”是一个人的修养和学问。

所以在新中国建立后，每当开一次大型运动会，媒体就会宣称我们把东亚病夫的帽子扔到黄浦江、长江、东海乃至太平洋去了。问题是这顶帽子一次次被扔过后，什么时候又被一次次重新戴上？

白章太神父主讲了天主十诫、圣教四规，他强调：十诫总的内涵是一个爱字，爱天主是根，爱人是爱天主的扩展引申。