任何一个国家的任何宗教，都有一些信徒喜欢把故乡的本教的历史，拉得愈古愈好，这是人之常情，但有时却离史太远。

参观画作的有刚上幼儿园的孩童，也有年愈古稀的老者，还有怀抱婴儿的年轻父亲，更有来自异国他乡的基督信徒。

台北总主教公署牧灵福传处指出，“我们所有教友，都负有福传使命，而工愈善其事，必先利其器，如何在短时间有效传达福传讯息，是有方法、需要训练的，所以教区举办这次培训”。

高神父引用教会法典指出天主教婚姻的特点：“婚姻的根本特点是单独性和永久性，在信徒的婚姻内，因其属于圣事，此二特点愈形巩固。”

「爱应不断增长，为维护婚姻之爱，最首要的不是复述教义，而是藉着恩宠的推动，使婚姻关系日渐成长，愈趋坚固。」（4）为此，有三句话是教宗的真诚建议：要懂得在家庭之中说「请」、「谢谢」、「对不起」（5）。

主教团礼仪委员会主任委员　王愈荣谨识二〇〇三年十二月三日圣方济·萨威庆日

并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容，也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一，真正的大公主义就徒有虚名，全体信友该记住，谁愈敬礼遵照福音度纯洁的生活

这个人性的各方面愈发展得健康，人际就愈和谐，人间愈有情；人更能参天地的化育，而一个活得健康、生命盎然的人，就是神最大的荣耀。基督信仰不轻视物质及肉体生命的存在价值，但同时也重视人的灵性发展的重要。

占有愈多烦恼愈多，魔鬼所指的物质世界疗救不了人的贪婪恶疾。唯有以天国为宝，贪婪才会瘫痪。天主“他使万物皆有时，但他也使人心存永恒之念。”

那里祈祷愈热切，圣召也愈蓬勃，这是不足为奇的事。教会的圣德全赖与基督的契合，并视乎信友对心中运作的恩宠奥秘的开放。