宗主教还列举了我们正在目睹的事物，诸如对自然环境、生物多样性和动植物的破坏，对水生资源和空气的污染，以及其它现象等等。巴尔多禄茂宗主教称，这复杂的情况表明，对当代人类而言，“自然的完整性”是无上命令。

图尔克森枢机总结道，鉴于世界上的许多土地“都属于原住民，恢复世界各地生物文化资源的有效管理系统必须包括保持和在某些情况下重建原住民机构”。

在今年的“愿祢受赞颂周”中将讨论的主要议题，包括天主教徒如何能够阻止生物多样性的崩溃；化石燃料在冲突和气候危机中作用；每位公民如何能够在我们的日常生活中接待贫困者。

这些全该让我们反省有关核武器的生产、加工、发展、囤积和使用，乃至于威胁使用核武器的伦理层面与道德的合法性。

他在瓦达瓦索尔圣多玛斯修院攻读哲学和神学，之後在罗马亚丰索伦理神学院取得伦理神学博士学位。基拉帕纳特主教精通马拉雅拉姆语、英语、意大利语和德语。

教宗表示，核威慑及相互摧毁对方的威胁，无法成为各民族与各国之间保持友爱与和平共处的伦理基础。教宗强调，在核武器上花钱是在挥霍国家资源。当这些资源被挥霍掉後，生活在社会边缘的穷人和弱小者将为此付出代价。

国务卿枢机主教在这所成立于公元一七二八年的哈瓦那大学演讲的题目是《人生活的文化与伦理基础》。

基督信仰不只关乎伦理。它具有「道德准则，但是光有伦理观念并不足以成为基督徒」。基督信仰不是为真理蒙拣选的菁英分子。当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」

在当时的情况下，自然条件的不利是阻碍天主教在藏区进一步发展的主要原因，另一方面，天主教与藏传佛教在世界观、人生观、价值观、伦理道德观等方面都有较大差异，藏传佛教的轮回、业报等观点以及相关的神灵鬼怪驱魔打鬼仪式及许多宗教仪式都是天主教所反对的

扎莫拉称，在海上干活的人深受经济及伦理问题影响，例如父亲长期在家庭生活里缺席，渔业市场大起大落。