为维持修女的生活,他变卖土地和个人物品,遣散工人,自己耕种,以种地瓜、蔬菜为生。他自己勤俭节约,但对亲手创立的修会却爱护备至。如果有教友送鸡蛋、大米、食物,他也都会送给修女们,以解决她们生活上的急需。
修女们同时也在为将要由教宗主持晋铎的十六位执事准备仪式所需的一应服饰和物品。
赈济所寄发支票给本堂神父,然后,本堂神父把援助物品送到那些有需要的人手中,并附上一个卡片:这是圣父教宗的礼物。至于为其它国家提供的援助则是由驻各国的圣座大使提出的要求。
横滨市历史博物馆铃木靖民表示,画卷上的画像,是当时快速增长的基督徒人数的证据,「平信徒可能会在纸张上绘画出这样的图像,因为这些物料价钱不昂贵,而宗教物品因信徒快速增长而供不应求。」
在9月的第一周,准备好的物品被送到堂区神父手中:海报、传单、祈祷书、指南、反省、笔记本,带有耶稣和圣母玛利亚像的手提袋。
教宗念及阿斯塔里中心所接待的难民,说:「你们许多人不得不逃离类似于奴隶的处境,其基础是剥夺人与生俱来的尊严,把他们当作物品来对待。」
我再次重申,倘若在提供疫苗方面,有人主张以最富有的人为先,或是这疫苗变成特定国家的私有物品,而非众人共享,就会是一件令人悲痛的事。」
这项举措不仅缓解了食物银行的压力,也让有需要的家庭能自由地选购所需的物品。因着当地多个慈善机构的援助,该项目至今提供了20万英镑的经费,在西敏寺的123个堂区和学校大获成功。
教宗说:“在言语、物品使用、媒体和社交媒体上,静默和节制不仅仅是‘小事’或美德,也是基督信仰生活的基本要素。”
新城堂口的德兰祈祷小组,每天坚持晨祷;白泉堂口每月第三主日开展教友实物奉献,为爱心探望做好物品准备;定海堂口的文生公益,坚持以教堂门店定时服务和到乡村街道服务二种形式,为群众提供理发、推拿、拨罐、测血压