从20世纪80年代开始，中国的离婚率急速上升，其特点是中年、老年的离婚率高于任何其他年龄段的人。　　离婚最集中的三个年龄段依次是：40～44岁、50～54岁、60岁以上。

大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。

好多当地的中年人在记忆中已搜寻不到洪家楼钟响的声音，对此，张主教给我们讲述了有关“钟声”背后的历史。这座钟表最初是由教堂出资，从烟台北极星钟表公司购买的。但由于维护不及时，安装后时间不长就停摆了。

有个心理学家说，修道人在25-40岁是“最危险”的年龄阶段，所谓“意乱情迷在中年”。特别在现代社会各方面的影响很大，人性决定了人会有意志软弱的时候，这也是教会修道人离职重返世俗中去的主要原因。

江门教区神父人数不多，基本都人过中年了，教区今后将加强对他们身体健康的关照和保障。我返回教区会尽快在那边为刘神父举行追思弥撒，希望他到达天堂也为我们多多祈祷，保佑江门教区！

中年抑郁的唐朝诗人陈子昂感叹“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，贫困潦倒的杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，曹雪芹在举世闻名的《红楼梦》以“葬花”为由中感叹：“（花朵）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父2025年01月02日：图文：郭夫德神父昨日火化今日安葬｜吕培森主教：痛悼恩2025年01月19日：一位百岁司铎的最后时光（及其骨灰下葬）｜一位中年牧者的真情分享

当时我们经常看到林神父跪在小圣堂或手拿玫瑰念珠在校园里漫步祈祷的身影。他的好表样已经说明了作为一个牧者意味着什么！”

我更喜欢在大殿里面，来回漫步，在静谧中，边念玫瑰经，边默思保禄所宣讲的福音的奥秘……我真的希望将来在我的墓碑上，写上这几个字就够了：他一生在中国教会许多地方，讲了许多遍保禄书信，是位中国教会的保禄专家…

圣人被告知要脱鞋赤脚行走，然后漫步在满是玫瑰的花园里。圣鲍思高没走几步，双脚被荆棘刺伤得血流如注，就在他想回头穿鞋子时，圣母告诉他要穿上结实的鞋子。当圣人第二次走入花园时，有几位助手在后面跟着。