最隆重的时刻莫过于圣洗礼仪，柳神父祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上，和教友们一起重宣圣洗誓言。这也让广大教友重新回顾自己领洗入教的时刻，更加坚固自己的信仰。

23日复活前夕弥撒的圣洗礼仪中，共有24名望教者受洗。值得一提的是，银川天主堂特别在今年的弥撒礼仪中，第一次采用古诺弥撒曲，使弥撒更显庄重神圣。

1992年，一位老神父为她授洗。神父年纪大了，也不太会讲道理，一口的陕西话，李阿姨根本听不懂。开始信教时，李阿姨并不热心。送婆婆到教堂，自己领完圣体就跑了，从来也不去办告解。

其实，宗徒信经的基本观念只由三个主要部分组成，而根据信经的演变历史，它不外是圣洗经文格式的申延扩展而已，也是复活的主耶稣交付给他的门徒的话。

圣咏这句读起来像是复活的主和我们交谈的话，同时也是对圣洗圣事中所发生的一切的说明。圣洗圣事事实上不仅是洗濯、净化而已。它远比被接纳到一个团体中意义更多。它是新生，是生命的新开始。

耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

认真读经学习《要理问答》何泽清主教洒五伤圣水，代表耶稣降福各位教友圣洗圣事坚振圣事新教友欣喜地接受教堂赠送的《圣经》奉献礼中小妹妹的奉献　　圣母无原罪堂的三位修女，在圣周中精心布置圣堂祭台，又要为教友们讲解要理

同时，修女们为10个脑瘫的孤儿代洗，使他们回到主的怀抱，成为天主的儿女。

本报讯5月30日，黑龙江教区林甸县耶稣君王堂的24位慕道者，从本堂张国彬神父手中领受圣洗和坚振圣事。

8月28日，李连贵主教在任丘市史庄天主堂为147名教友施行坚振圣事，并为4名慕道者付了洗。8位神父共祭，1000余名教友参礼。（耿会芝、王建国）