信德讯11月24日基督普世君王节，安徽教区刘新红主教莅临五河堂区与神长教友共庆瞻礼，并为70余位教友施行坚振圣事。弥撒由刘主教主礼，王东平神父、凌旭神父襄礼，五河堂区修女与教友300余人参礼。

2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

教宗方济各在弥撒讲道中勉励新司铎们始终跟随耶稣善牧的榜样，祂来不是为受服事，而是服事人。教宗接着对在场信友们说：「亲爱的弟兄姐妹，你们前来这场盛会，这场祝圣这些新司铎弟兄的天主盛会。

两位神父聊天：山区的神父：你知道作神父最难过的事是什么吗？城里的神父：是什么？山区的神父：人来了，没教堂。城里的神父：你知道当神父更难过的事是什么吗？山区的神父：是什么？城里的神父：有教堂了，人不来。

武汉工业学院人文科学白虹教授摘要：作为对于教会神学思想产生重大影响的神学家，托马斯·阿奎那的圣事观依然深刻影响着现代教会对于圣事礼仪的认识。

教宗写道，《爱的喜乐》劝谕源自对寻求天主旨意的渴望，以期更好地服事教会，因此应整篇阅读。

我必须服事你们。我喜欢这么做，因为这是天主教导我的。这是教宗历来首次在监狱进行洗脚仪式，也是首次为女子洗脚。

祝圣典礼中一段琅琅读经：“因为人子，不是来受服事，而是來服事人，并为交出自己的性命，为大众作赎价。”以及陈晓利修士甘愿慷慨献身传播天国福音的庄严表态，深深地感动现场每一个人。

圣体圣事是望德的门槛基督的圣体圣血是我们永生的食粮，也是我们末日复活的保证，正如耶稣所说：“我是从天上降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

接着，教宗谈及自由的主题说，教会是事奉上主的子民，真正的自由始终是上主赐予的。祂赐予的自由首先让人脱离罪恶和各种形式的自私自利；是奉献自己的自由，如同纳匝肋的童贞玛利亚那样，喜悦地奉献自己。