答:当时以色列人在旷野,安息日尚未完全规定处罚方式,天主明确指示处死拾柴人,表明安息日的神圣性。教理提示:安息日为天主设立,旨在休息、敬拜和亲近天主(参《教理》2174–2188条)。
答:以色列子民已在旷野漂流近40年,此时他们来到亲旷野的卡德士(20:1)。他们再次因缺水而抱怨,并且米黎盎(梅瑟的姐姐)也在那里去世。这是一段关键的转折,标志着出埃及第一代人逐步消逝。
我将默想四旬期的意义:好似同耶稣一起进入旷野,因此要谈,在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食,也是守口舌斋,守想象斋。在此我愿意提出另类的守斋。然后是如何面对恶神,即圣保禄所说的,空中的恶神。
耶稣在世的时候就是熟读圣经的,他12岁在圣殿内与经师和博学士引经据典对答如流;在旷野里以经上的记载三次斥退邪魔;安息日在纳匝肋会堂时,用依撒意亚先知的话来说明自己就是天主应许的降生救世的那一位&hellip
四旬期内该效法者有三:一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝,为取得天主的圣训;二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山,为取得拯救以色列的纶音;三是我们的主在旷野四十天严斋,以上主的话粉碎魔诱。
你们要记得,你们的天主在这四十年里引领你穿过旷野的行程,他苦练你,考验你,想知道在你内心深处,是否愿意谨守他的诫命(申7:2)。天主的律例,智慧与真理,梅瑟召来全以色列人说:以色列听呀!
你们要记得,你们的天主在这四十年里引领你穿过旷野的行程,他苦练你,考验你,想知道在你内心深处,是否愿意谨守他的诫命(申7:2)。天主的律例,智慧与真理,梅瑟召来全以色列人说:以色列听呀!
主教团秘书陈科神父主讲我信全能的天主父,天地万物的创造者;林思川神父主讲我信父的唯一子,我们的主耶稣基督;晚上的共融也是各组施展所长,仿佛在旷野进行共融祈祷,充满灵性与安祥。
教宗告诫说,事实上,魔鬼多次乔装成光明天使出现,他喜欢模仿耶稣,佯作好人,平静地讲话,就像同在旷野守斋祈祷后的耶稣说话一样。
黄神父于九月二十至二十二日假圣保禄学校(中学部)主持研讨会,探讨旷野智慧与东方灵修,帮助参加者从不同角度反思基督徒默祷。