在欧瑟亚先知书，上主对他的人民说话，如同一个人对他的至爱说话：“看，我要诱导她，领她到旷野和她谈心。”然后，他接着说：“我要永远聘娶你，以……慈爱、怜悯聘娶你。”

“我们从旷野经受诱惑开始，我们返回埃及，然后穿越出离埃及的道路，通过宽恕之途和天主的玛纳，籍天主的圣意，我们获得了福地，即天主国度的许诺，在那里，他将他名字的奥秘：‘我们的天父’告知我们”让这上去和下来的两条路提醒我们

从而使我们更深入的意识到基督救赎工程，同时也使我们再一次重温基督在旷野所度过的四十昼夜。

群狼很快将驴子吞噬，留下一堆驴子的骨骸在旷野被凄风冷雨包围。

天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。就在那里，天主邀请梅瑟再次照顾以色列子民，梅瑟却争辩抗议，因为他认为自己承担不起这项使命。他每次祈祷时，都会问天主：「为什么？」

四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。根据早期教会历史学家苏格拉底的说法，不同地区的基督徒有着不同的守斋方式。

四旬期包含三个含义一、纪念梅瑟在西乃山上四十昼夜不吃不喝，为取得天主的圣训（出34：28）二、厄里亚先知徒步四十天，往天主圣山，为取得以色列人的纶音（列上19：8）三、救主耶酥在旷野四十天严斋，以上主的话击退魔诱

若苏厄书第五章2-9节“上主命凡在旷野中未受割损的男子，都必须受割损。”因此，犹太人非常重视割损礼！

耶稣是我们祈祷的榜样，他在30岁准备出来传福音的时候，首先把祈祷作为当务之急，曾在旷野里40天守严斋，向天父祈祷，后来奔波于加里肋亚、犹大和耶路撒冷等地传福音，每天即使再忙，总不忘向天父祈祷。

生命被改变；达味因着巨人哥肋雅40天的挑战生命被改变；厄里亚仗着天主烤熟的饼和一罐水，走了40天，生命更新而改变；尼尼微城的罪人们，借着天主给予的40天的机会，哭泣，悔改，挽救了生命；主耶稣传教之前在旷野中经历了