要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范。你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

我们知道，这些人逃难是因为他们无法给自己的孩子、亲人，以及给自己带回每日食粮。教宗在讲话中阐明，饥饿不是一种不治之症，必须设法重新分配财富，因为世界上的产量很高。

爱以言语为食粮，一种是接受命令，另一种是意识到有人试图与我们交谈。魔鬼从一开始时就试图灌输给人暴君的天主的形像，使人认为爱的言语就是命令。

祈求天主使我善度今日的时光，努力完成每项工作；吃饭时我感谢天主赐给我的生命食粮；黄昏时我祈求天主宽恕我白天所犯的罪过，赐我一颗明智和悔改的心。

关于这一点，他说：“泪水是我很多天的食粮，在我不知说什么的时候泪水是我的祈祷”。

天主圣子，我们的导师、善牧、食粮。天主圣子，我们的大司祭、永远的牺牲。天主圣子，我们的贵客、医生、主宰。天主圣子，我们灵魂的净配。天主圣子，天地和睦的中保。天主圣子，我们当行的道路。

13.颜色：弥撒用的祭衣，白色代表纯洁、喜庆（圣诞节、圣母节日、精修圣人节日等用）；红色代表致命或隆重庆典（殉道圣人节日、圣神降临节或其它大节日用）；紫色代表悔改、补赎、哀悼（将临期、四旬期、亡者弥撒用

1938年，因日军侵华造成献县与天津交通断绝，张庄总堂无法向天津祟德堂帐房领取经费，遂使用石印机印制“献县天主堂印书馆”壹圆钱票，以维持日用经费。

古经上说：“犹如雨和雪，从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者的种子，供给吃饭者的食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命