德肋撒修女就是这样的人，她将许多街头流浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩。

她们将许多街头浪浪汉、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照她们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩子。

孤儿院先后共收养孤儿和弃婴316位。他引进外资24万元，不仅为新联村打深井一眼，而且又为闫家社村打井、建校，解决了村民吃水和学生上学两大困难。村民们出于感激，主动为教会捐宅基地4亩。

小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。

（林云供图）1948年，艾伟德（右）在上海遇见早年收养的“九便士”（左），“九便士”已结婚生子。艾伟德和劳森夫人。（林云供图）英国广播公司记者艾伦·伯格斯为艾伟德写的传记《小妇人》。

经多方打听，河北有个教友想抱养个男孩，于是大家决定把这个孩子给他收养。离院时小玛加利诺已经一周岁了，活泼可爱，身体健壮，神长教友都很有些舍不得，但为了孩子的未来，大家还是送上了美好的祝福。

修会有孤儿院一所，自1994年开始收养弃婴，为健康的孩子找到温暖的家庭。2002年创办红枫林之家，是艾滋病预防工作组。2005年9月创办了心悦启智中心，服务对象是智障儿童。

主教和戴世济主教（François-FerdinandTagliabue，1822年－1890年：遣使会士，法国籍，1869年6月22日－1884年8月5日任主教）愿意一起建立一个由女性管理，收养

小时候，她因为家里重男轻女，所幸被教堂神父修女收养，有饭吃，有衣穿，得以存活。后在花梨岭教堂神父办的育婴堂健康长大，读教会兴办的学校，接受了良好的教育，信仰方面也得到潜移默化。

，更引起天主教联合同属基督教（新教）各教派同声谴责，时任首都总教区的总主教贝尔格里奥枢机、也就是当今教宗方济各，致函国会议员严辞反对；这一次主教团一反过去的分裂，团结一心，齐声要求教友反对那些支持上述法案的政治人物