学术界的几位老师、博士、专家从学术理论方面探讨了历史中的方济各·沙勿略其人其事及其意义，带领我们循着圣方济各·沙勿略的足迹追忆了他的传教历程：印度果阿、锡兰（今斯里兰卡）、东南亚的马六甲、马鲁古群岛、东北亚的日本以及中国的上川岛

不怕各种困难和打击，寻找探望外教中的病、残、老和无人照顾者，用爱的行动去关心照顾他们，把主的福音传给他们，划向深处，撒网捕鱼，把角落的亡羊带回到主的羊圈内。三要把敬礼圣体的活动列为堂口重要议事日程。

飞贼经过数次踩点夜探之后，在一个月暗星稀的夜晚，一路直奔圣地而来。他见四下无人，身子向下一躬，一跃而起，越过墙头，轻稳落在堂院。

随后，他抓住代表达拉斯小牛队参加夏季联赛的机会，以出色的表现引起球探注意。最后，林书豪被家乡球队勇士队选中。加入勇士队后，林书豪选择了圣经中代表圆满的数字——7号作为球衣号码。

教宗在这章中彻底研究探讨了现代教育学，他强调了以下内容：道德教育必须总是以积极主动的教育方法，配以符合教育学的对话进行。接受孩子们天性中的敏感与感性，用孩子们自己的语言习惯教育他们。

教宗方济各在此探讨了人们对硅谷意识形态的巨大误解，这个意识形态宣称人类的所有问题都可以通过运算法则解决。但并不是所有对质的需求和渴望都可以通过量来抚平。数据的分享是一种媒介，而不是解决问题的方法。

之后，沈访问牛津大学，拜会东方学家海德（Hyde），二人一起探讨了中国历史、哲学和语言等问题，沈福宗还教了海德一些中文。

有学者从河南为什么成为基督教和邪教大省这点探讨了这个问题。该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会急于求成，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。

从魔鬼的话里分析，他还是没有确定耶稣的真实身份，所以再次用带着探问及逼迫性的语气，而且还运用圣经上的话来堵住耶稣的口，我们再次试想一下魔鬼的用意：因为耶稣是天主子，他可以不听从任何人的话，但他惟独不能不听从天父的话

香港基督教协进会执行干事，香港中文大学教授陈剑光牧师从教会法及和平学的角度，用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴，探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。