教宗在弥撒讲道中强调，复活的心跳激励我们消除愁容，返回城里与他人相遇，把基督复活的希望带给众人。当天晚上教宗为11位候洗者施行入门圣事，迎接他们加入教会。

他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！

这次三十天退省，也是自己晋铎近二十年来，第一次没念早晚祷及诵读、第一次没因缺日课而不安、第一次这么长时间只有默想、第一次与很多牧师同堂祈祷、第一次被神师要求少些祈祷……避静一开始，布莱恩就提醒我，退省期间可以每天不念诵读和早晚祷了

3万名欧洲青年去年选择到布拉格与泰泽团体一同在祈祷中跨年。他们不分天主教、东正教和新教，同心合意地为欧洲大陆呼求希望之光，其中波兰、乌克兰和意大利青年的参与人数最多。

这种释梦方法与我国的风俗习惯恰好相同，即将死亡说成“升天”，以及狂喜的“极乐”之状态，正是我国民间对死亡的委婉说法。不信死亡警告的人，有各种不相同的原因。

本主日福音向我们讲述了耶稣与一位迦南妇女相遇的动人事迹。福音记载，这位妇女恳求耶稣使她被恶魔折磨的女儿获得释放，但她并不属于天主的选民以色列民族。

意大利媒体：教宗已同意与中国签署主教任命协议，最早3月。

怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩恶追凶，报仇雪恨的冲动；梦又是阴阳的通道，怨魂通过梦的途径或别的办法与阳界联络诉冤吐恨

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

他又向这些受苦的人作出保证，他会继续“以热诚和祈祷，与他们紧密地一起”，尤其是对所有受伤及丧失栖身之所的人士。他邀请听众一起颂唱《天主经》，为所有受灾者祈祷。