看到很多人的投入和勇气，他们常批评缺乏资源，但仍坚持，只为让旧建筑重生。

（希13：5-6）不要惧怕被那些恃强凌弱者欺负，也不要害怕受到某些小团体的批评。为什么呢？万王之王与你同在！当你走在学校走廊时，赐予那些恃强凌弱者生命的主正牵着你的手。

一日，我偷了钱买了一支圆珠笔，金属纯铜的，非常喜欢，但却不敢拿出来使用，恐被父亲发现挨批评挨打。因此，每天生活在担忧与害怕的阴影中，不敢当着父亲的面写作业。

萨科枢机最后说，「即使如此，这些错误也不应该遭受如此激烈的批评，甚至严重影响到信徒与教会之间的关系。[…]这是教宗方济各反复强调并要求我们所有主教做到的一点」。

耶稣多次使用虚伪来批评法学士，因为他们给人看一套，心里想一套。教宗解释说：虚伪不是耶稣的语言。虚伪不是基督徒的语言。一个基督徒不应该是虚伪的，一个虚伪的人也不是基督徒。这点显而易见。

倘若批评不含恶意，它就能帮助我们成长。不过，某些秉持严格主义思想的人，则是把自己的不满隐藏在他的盔甲内。教宗表明，教会责在传扬福音，教会是耶稣基督的工程；教会的发展是凭着她的魅力，而非劝人改变宗教。

特别值得一提的是：很多公教青年迷恋于网络游戏，在学校不专心学习，常令家长甚是苦恼，面对这群青少年常见的问题，聪慧而活跃的窦神父这次别出心裁，在课间游戏中没有批评和指责孩子们天生的好奇心所引发的诸多问题，

此刻，宗教事业局虽然没有分行，职员仅有一百多人，但它今天触及112个国家，涵盖了在地缘政治上饱受批评，缺乏可靠及有效金融服务的地区。在这种地方，宗教事业局是当地修会团体唯一的咨询对象。

在安提约基雅，“伯多禄起先与外邦人归化的基督徒同席而没有丝毫困难，但几个受割损的基督徒从耶路撒冷一来到该城，他就不再这么做了，怕招致他们的批评”。

因此，神学必须“善用其它知识发展出的新范畴，以独创性和批评意识进入和传播信仰的真理，以今日的言词传授耶稣的训诲”。