从婆婆的表情和滔滔不绝的诉说，可以看出她很愿意有人倾听她的心声，我就坐下来耐心听并频频点头以示对她的回应。现在永安安置点的灾民陆续在迁走；有的返乡；有的将迁至任家平或永兴安置点，因为那里有新建的板房。

慈母面前诉心声拜完苦路，视野豁然开朗，满眼翠绿的青山。不远处的圣母亭清晰可见。我们每个人的心情也从刚才拜苦路时的忏悔痛苦变为无比的喜悦，轻松。因为圣母妈妈在向我们招手。

从亲人那里，我们听到了理解和接纳，支持和宽恕的心声，再度远航时，能够放飞得更远更坚定。同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。

因此除跪伏祈祷敬拜之外，或行或坐都可以与天主交流、对话、祈祷，或以赞其美、颂其爱、感其恩、求其佑，而不受时间空间和外在形式的限制，即使躺在病床上，仍可与天父深交密谈倾诉心声，表明自己的感想和需求。

我们常说，教堂是我们基督徒的家，而这个家的主人就是耶稣，他全能、全知、仁爱、良善，他只等着我们去向他吐露心声。

教友们所说的念经，其实就是口祷而同天主说话，当真天主又真人的救主耶稣来到自己心中，又怎能不继续和他说话，倾诉心声，向他表示感谢、赞美、爱慕、愿意以爱还爱、以心体心，继续诵念与此相应的经文呢？

这句简单朴实的话里，蕴含了老一辈们多年的心声与期盼。在建堂的过程中神父和教友们经常外出筹钱。

之后的分享会，两位名主持，驾轻就熟，得心应手，分享娱乐相互交融，恰到好处，但始终透出一个心声：人们的信仰是有需求的，人的本能在寻求天主；谁有能力拉近人与天主的关系，谁就深得人心；谁有能力让信友们在救恩的泉源里兴高采烈地汲水

教宗作为慈父，希望能聆听这些不同的声音，特别是听出这些不同声音背后希望被聆听的愿望，渴望天主的心声。其实，这些对新教宗的期盼也是对每一位主教的期盼，对每一位神父的期盼，对每一位基督徒的期盼。

当他转身要走出德米特里的房间，决定去上吊自杀时，德米特里意识到这个人的内心不能再承受任何压力了，他来到自己的身边说出忏悔的心声，出去后一定会自寻短见。