「当下若是无法施予圣事性的宽恕，至少要为弟兄姊妹提供安慰，给予陪伴，敞开大门，等待对方回心转意」。此外，教宗期许司铎们别像伯多禄那样固执，却要接受上主替自己濯足。

泛泛的承诺有所不足；不能只顾自己选民或投资人当下的意愿，而要目光长远，否则历史不会原谅」我们。真正热爱环境的人具备两种特征，即：「默观」的能力和「怜悯心」。

教宗重申说：「我曾多次提出，我们走出这疫情时，必须变得『更美好』，因为当下的危机是个重新思索人与经济关系的契机。」

从当下的现况出发，它具有生态意义，但它是一道社会通谕。显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。

教宗表示，这是一种错误，“想把耶稣的讯息滞留在一种永远有效的唯一模式中”，而不是继续“使其体现在当下的语言和方式”中。

邀请教友们缅怀先辈，珍惜当下，不辱使命，亲近认识天主、恭敬天主；学习先辈为教会发展辛勤耕耘，精诚恒心，道智修和，传扬福音，为主作证。

教宗强调，天主圣言使我们“摆脱过去和当下的障碍”，“让我们在真理和仁爱上成熟”，在心灵内种下“一颗不可腐朽的种子”，它“小而隐密，发芽并结出果实”。

当下即是深处，人按照耶稣的“话”每行动一步，都是获取最终“大成功”的一步，是必不可少的一步。最终捕鱼的渔夫西满伯多禄成了耶稣的门徒，并成了“捕人的渔夫”。

1926年6月7日，高迪被一辆电车撞倒，由于当下没有人认出他来，他被送到圣十字医院，这是当地一家为穷人服务的医院。他领受了临终圣事，于三天后，即6月10日去世。约有3万人参加了他的葬礼。

一些流行的灵修方法也教导人，只要活在当下，不必在意人生的终向。没有人生的终向，我们如何能重视过程，如何能活在当下呢？