香港中文大学天主教研究中心於七月廿六和廿七日举办礼仪空间与建筑研讨会，邀请多个基督宗派的讲者演讲。两天的研讨会约有一百五十多位来自不同基督宗派的参加者。

还是教会推动福传本地化原则下，信众可以接受的殡葬礼仪？　　第十五届亚洲礼仪论坛预订10月17日在台北举行5天，来自7个国家和地区的天主教礼仪专家将就这项主题展开讨论。　　

信德网讯为提升礼仪的神圣性、为传扬教会圣乐文化、为丰富教友的信仰生活，提高教友的音乐素养、为推动堂区福传、为光荣天主，圣化人灵。

他们与一群教友一起作野外祈祷，然后就地做弥撒，或者他们在旅途中，随便找一块地方做弥撒。还有些神父在餐桌前举行圣祭，让信友们体验弥撒是一种真正的盛宴，因为耶稣在第一台弥撒中就是在餐桌上进行的。

而这「团聚、擘饼、祈祷」之处，就是「礼仪空间」。　　礼仪空间，是天国的倒影，也是无言之教，处身其中，我们深刻与基督相遇、与教会共融，体验到圣事的恩宠，并瞻望末世的圆满。　　

信德网讯今年以来，太原教区杨家堡堂区，在本堂郭全智神父带领下，大力推行梵二会议精神，对礼仪进行了大刀阔斧的改革：由原来的以念经为中心，变为以圣经、圣体为中心。

　　教宗本笃十六世有关使用1962年制定的弥撒经书的手谕，在刚颁布一个星期後，印度和巴西教友立刻发出热烈的欢迎。印度主教团主席托波枢机告诉我们，印度教友们了解教宗的手谕基本目的是为了修合。

教宗主持圣灰礼仪(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各2月22日下午在罗马圣女萨比娜大殿主持圣灰礼仪弥撒，开启礼仪年度的四旬斋期。

弥撒的这部分仪式，应视为主要是由信友手中接受礼品，简单地感谢天主的恩赐，然后将饼酒恭放在祭台上。而有些堂区在弥撒之前已将饼酒放于祭台上，这种做法实在欠妥。

常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是自己伸开双手，而让两位助祭神父分别高举圣盘及圣爵。