所以七月半中元节并非是百鬼夜行的惊悚场景，而是透过祭奠，思亲，感恩，表达出一份拥抱天地的洒脱，与自我回归的淡然。在这种认知中，人的死亡是一种自然规律，阴冷可怖的鬼，也蕴含了更多轻盈与出尘的意向。

普天同庆，万民齐欢的圣诞佳节离我们越来越近了，天地的君王，宇宙的主宰成为了我们人类历史中的一员，在历史的长河中留下了他的身影，在漫漫征程上留下了他的脚印。

圣经创世纪开宗明义便说：“在起初天主创造了天地。”（创1：1）这在西方社会当中，已经成了一个亘古不变的真理；而在中国文化当中，也有类似的解释：“天地感而万物化生。”（《彖传?

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日上午接见了多民族玻利维亚国总统埃沃·莫拉莱斯（JuanEvoMoralesAyma）。圣座新闻室的公告指出，双方在友好的会谈气氛中，讨论了有关玻利维亚社会-

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月21日接见圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机，授权该部会颁布相关法令，承认一位新圣人、110位新真福，以及5位可敬者的圣德芳表。这位新圣人是公教

下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

二、要重视圣经上的话语圣经的作者是天主，他教导我们如何做人，如何生活，如何工作，他把律法总归为二条：“上爱天主，下爱世人”，他的话句句是真理，永远是我们生活、工作的指路明灯，正如耶稣所说：“天地要过去，

先祖亚巴郎承受了上主让他献子依撒格的痛苦考验；约伯圣人承受了刹那间由富甲一方、儿女满堂的家庭变得家破人亡，自己从头到脚长满毒疮的生活磨难；圣母玛利亚默默地承受了从有孕于主到十字架的生命历程；天地的君王，

最后，我想对落榜的莘莘学子们说：“你们的辛苦天主不是没有看到，我们是他的羊，他不会抛下我们不管的，只要我们一心依靠他，尽自己最大的努力，一定能开辟出属于自己的一片天地！

不具慧眼，就没有“问君何能尔，心远地自偏”的旷达；不具慧眼，在困厄中，就没有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄；不具慧眼，就没有“日月长，天地阔，闲快活”的飘逸；不具慧眼，就没有“残年自有青天管，