亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。教宗表示，有一条希望的线，它连贯整个救恩史，是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。

当面对一起修道的几位姐妹相继离开时，她迷茫过，对婚姻生活的向往，也令她挣扎过，但最终她听从了自己内心的声音，选择了天主。

教宗解释说，「听从天主的差遣意味着天主是我们生命的主人，除祂以外再无别人。当上主处於我们生命的中心时，一切皆有可能；失败或任何其它灾祸都不要紧了，因为上主处於中心，祂必将指引我们」。

接受培训的福传组成员纷纷表示，感谢主的带领，愿意听从神父的指导，从今天开始以祈祷支持福传，以牺牲和奉献支援福传，注意做好细节工作做好福传，为宜昌教区的复兴贡献自己的绵薄之力。

然而，人们虽然听从法学士，尊敬他们，但并不觉得法学士对自己享有权威，法学士抱持权贵的心理，自以为：『我们就是老师，就是有权威的人，我们要教训你们。这不是服务：我们发号施令，你们必须服从。』

大爷全心依赖天主，一切听天主的安排，两个儿子英年早逝，他无怨无悔，一切听从天主的圣意。1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

高彩礼不仅是社会的普遍问题，这个问题已经浸透到了教会里，但是仅仅靠着神父，主教的苦口婆心还不行，这需要广大的青年去配合，双方的父母去接受，以及教会内普遍的听从神父主教的劝告，认识高彩礼是违背教会节俭，朴素的教会风气的

教宗对我们实实在在地听从天主圣言，并以此对抗各种世俗的玷污或法律主义作了省思。他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。

有的孩子把自己的压岁钱也捐了出来；有的是一家人都捐献了；有的教友的子女不信教，但是也听从父母的话通过堂区捐了款。大家都在尽心尽力地为抗击疫情做贡献。绝症教友伸援手，垂危病人献真爱。