亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑,但他相信天主,听从天主,因而走向应许之地。教宗表示,有一条希望的线,它连贯整个救恩史,是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。
当面对一起修道的几位姐妹相继离开时,她迷茫过,对婚姻生活的向往,也令她挣扎过,但最终她听从了自己内心的声音,选择了天主。
教宗解释说,「听从天主的差遣意味着天主是我们生命的主人,除祂以外再无别人。当上主处於我们生命的中心时,一切皆有可能;失败或任何其它灾祸都不要紧了,因为上主处於中心,祂必将指引我们」。
接受培训的福传组成员纷纷表示,感谢主的带领,愿意听从神父的指导,从今天开始以祈祷支持福传,以牺牲和奉献支援福传,注意做好细节工作做好福传,为宜昌教区的复兴贡献自己的绵薄之力。
然而,人们虽然听从法学士,尊敬他们,但并不觉得法学士对自己享有权威,法学士抱持权贵的心理,自以为:『我们就是老师,就是有权威的人,我们要教训你们。这不是服务:我们发号施令,你们必须服从。』
大爷全心依赖天主,一切听天主的安排,两个儿子英年早逝,他无怨无悔,一切听从天主的圣意。1947年胡家在石峡续家谱,前后一个多月的时间,他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。
正如《圣经》中所说作奴仆的,应该事事听从肉身的主人,且不要只当着眼前服事,像是取悦于人,而是要以诚心,出于敬畏主。你们无论作什么,都要从心里去作,如同是为主,而不是为人。
高彩礼不仅是社会的普遍问题,这个问题已经浸透到了教会里,但是仅仅靠着神父,主教的苦口婆心还不行,这需要广大的青年去配合,双方的父母去接受,以及教会内普遍的听从神父主教的劝告,认识高彩礼是违背教会节俭,朴素的教会风气的
教宗对我们实实在在地听从天主圣言,并以此对抗各种世俗的玷污或法律主义作了省思。他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。
有的孩子把自己的压岁钱也捐了出来;有的是一家人都捐献了;有的教友的子女不信教,但是也听从父母的话通过堂区捐了款。大家都在尽心尽力地为抗击疫情做贡献。绝症教友伸援手,垂危病人献真爱。