他强调世界对耶稣的思念，并呼吁世人追求一个合理而且自由的文明。在教宗来到前，信友们在梵蒂冈城的教宗代理科马斯特里枢机带领下，一面诵念玫瑰经默想欢喜五端奥秘，一面游行到露德圣母岩洞。

总主教提醒说，教宗曾多次表示，在一个日益世俗化的世界中，需要以合理、正确的方式令人们明白信仰与理性间的关系，以及理性如何能够真正达到所追求的目标：真理。这真理不能将天主排除在外。

教友们学会了如何去为别人祈祷，如何去传福音，学会了爱自己，爱人，爱天主，也学会了如何去与人和好与天主和好，学习的时间是短暂的，曹神父勉励大家能把这三天学到的用在日常的生活中，要把圣洁的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是合理的敬礼

耶稣甚至鼓励我们超越人类合理的限度，不仅仅宽恕“七次，而是七十个七次”（玛18：22）。

当场所发生扩建、异地重建情况时，一些情况会发生变化，如扩建场所或者场所异地重建，信教群众是否有需要，是否符合布局合理的要求，是否符合城乡规划要求，是否会妨碍周围单位和居民的正常生产、生活等，这些都需要重新进行审核

（纳4：8）天主反问他：你为这株篦麻发怒合理吗？自以为有怜草惜木、热爱生命情怀的约纳，面对天主的反问理直气壮地回答说：我发怒以至于死，是合理的！

作者说：“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。

3.只存心谦下：谦卑是一种美德，能以合理的态度待人，尊重他人，不自视过高，也不低看自己。这样的人容易与人相处。存心谦卑是一种甘心虚己的取向。

出于经济和组织安排上的理由，即使这些理由是合理的，灵机善变的能力十分受称赞。但是，人们只有通过忠贞才能看到人际关系的质量！圣经告诉我们天主是忠信的。

他深思熟虑后说：是一张出色的表单，内容完整详细，记录顺序也合理。但是，我的年轻朋友，好像你忽略了一个要素。你忘了那个要素，如果缺少了它，每项财产都会变成可怕的折磨。