在古老的教会中存在司门职，甚至今天也有。司门做些什么？他开门迎接群众，让他们进入。但是，从未有过拒他人于门外的职务！　　教宗继续说，即使在今天，天主依然把引导教会的权柄交托在圣神手中。

教宗以这句话展开他的弥撒讲道，说：伯多禄和若望行了奇迹後，受到司祭的囚禁和恐吓，被制止以耶稣的名义宣讲，但他们依然勇往直前，回到弟兄身边後还鼓励弟兄坦率宣讲圣言。

如此，在当天的福音中，司祭长来到耶稣跟前，对他说：‘你凭什么权柄做这些事？我们是圣殿的主人！’这些司祭长不明白先知话，他们忘记了天主的许诺。

事实上，我们都知道，在这座山上，厄里亚先知曾经为彰显天主的大能与无上尊威跟当时敬奉“巴耳”的司祭团斗法，结果，信奉巴耳神的司祭们一败涂地。

当天选自《撒慕尔纪上》的第一篇读经描述了两个主角：一个是亚纳，她因自己不孕而苦恼，含着泪哀求上主赐予她一个儿子；另一个是司祭厄里，他坐在圣殿内的椅子上从远处漫不经心地看着亚纳。

第四个环节是由修女毕业班代表司英鸽修女致答谢辞。

扬州之有基督徒，从崇福司的设置而得到证明。据《元史》记载：“诏之崇福司，为从二品”，掌领主教和也里可温十字寺祭享等事。　　

旧约时代的司祭、先知和君王都领受傅油礼（撒上9：16；撒下2：4；出30：30；肋8：12）。

乌石镇、覃斗镇、松竹镇、客路镇等地的年老、患病、困难、临终的教友共396人，行程约2300公里；另外，还坚持举行了每周日的圣经分享、每周五周六的音乐福传、社区广场福传、每周六早的堂区大清洁、每周主日弥撒的司仪和秩序维持等活动

耶稣会自身的特点就是做一个宗教、使徒和司祭的修会，并以爱和服务的特殊关系与罗马教宗团结一起。