向外发展：派出去、走出国门我国向海外输送出家的传教人才或僧人，古代有，今天也有。而且，这样的输送都发生在国家繁荣富强的时代。

智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。因此，在不同文化的相遇与融合中，德行是一非常有趣的主题。

古代帝王喜欢人们高呼万岁！相传，秦始皇盼望有灵丹妙药，长生不死！结果，仍然无一幸免都死了，成了古人！也有消极的人自我解嘲：死了，一死百了！

关于他的记载大部分出自旧约撒慕尔纪上和撒慕尔纪下，在以色列所有古代国王中，他被描述为最正义的国王，并且是一位优秀战士、音乐家和诗人，其头发是向外卷的。耶稣出自达味的后裔。

在古代能做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动（《论语·颜渊》）的人堪称为君子。作为耶稣基督门徒的司铎，不仅仅需要身体的纯洁，更需要心灵的纯洁。司铎是君子吗？我们扪心自问。

几个世纪以来，人们发现了包括其他钉子在内的很多古代遗物，并且均与耶稣受难联系在一起。其中很多被认为是伪造的，其他一些则被视为圣物。

这不仅是一处文物，不仅反映了悠久的历史，也见证了传教士们为了主的事业那种无限的热爱与坚定的信念，见证了中国天主教的发展史与古代中国的繁荣兴盛。

另一位古代教会的教父，安提约基亚的圣依纳爵说的一句话是教宗对另一个元素反省的泉源。这位教父称罗马教会是主持爱德工作的教会。教宗说，爱德意味着爱人，也是感恩圣事，这件圣事被称作基督爱的圣事。

3.手拿着锤子的雅厄耳（民4:17-22）民长时代，是古代以色列民族由神权统治发展到王权统治的过渡，德波辣是继米黎盎之后的第二位女先知，以色列民族第四位女民长。

一、凯撒勒雅的历史背景凡是来以色列的朝圣者不可以不来古代历史遗迹巴尼亚斯。