其次，教规是圣教会为教友规定的主要义务和责任，也仅是信主敬主、忠于教会的一个方面，而天主十诫则是上主给我们的诫命，是我们的法律。

他们围绕圣事、天主十诫、弥撒的意义、如何参与弥撒、基督徒的心态、天主与人的关系、信理、祈祷逐一展开讲述，令教友们在四旬期内对信仰有了再认识，重新审视自己的信仰生活，进行自省与悔改。

教宗在要理讲授中解释天主十诫第三诫应记住安息日，守为圣日的含义。教宗指出，这条诫命看起来容易遵守，但实际上并非如此，因为休息也有真假之分。

我们称之为“十诫”的，在圣经中称之为“十句话”（例如：出34：28）。天主通过诫命对我们说话，邀请我们选择（申30：15－20）。

天主十诫也告诉我们，要恭敬唯一天主在万有之上，并爱人如己。可以说，恭敬天主在万有之上是我们信仰的核心。作为一名普通教友，我十分喜欢教堂的建筑艺术，也时常到各个教堂望弥撒，并欣赏美丽多彩的教堂建筑。

教宗表示，这像是提醒我们，天主是唯一的立法者和判官，祂在石板上刻写了十诫。耶稣对在场的人说，谁没有罪，先向这妇人投石。也就是说，祂在唤醒那些自称是正义的拥护者的良知，但也提醒他们是罪人。

博瓦蒂神父强调，在天主十诫中，人们最常犯的罪过是「缺乏信德」。由于当事人往往没有体认到自己的罪过，这种罪难以弥补。在西乃山上，天主对梅瑟谈到子民的堕落，称之为「败坏」。

旧版中谈到对“未成年人或易受伤害者的性侵犯”，新版中则指明“对未成年人或习惯性不完善使用理智的人，或脆弱成年人犯十诫第六诫的罪行”。另一项修正是关于保护对涉嫌侵犯者进行举报的人。

拿我自己来说，认为要做好十诫、四规，那个距离太远了，自己是一个大罪人。在她多年信教的实际（生活）中，天主在我家显了不少圣迹。我问神父，我能不能进教，神父讲我是一名最好的教友，我的脸红了，感到很惭愧。

方是做人之本，为我们来说方就是天主十诫，唯有遵守十诫，我们才能做到刚正不阿、威武不屈、富贵不淫，才能坦坦荡荡、堂堂正正。圆是处世之道，告诉我们在人际关系中要圆润圆通。