（参弥总315号）另外，主祭应该在成圣体及圣血之后，向圣体圣血行单膝下跪礼（274号），而其他共祭司铎则向圣体圣血深鞠躬（233号）。当然若有特殊原因，主祭可以深鞠躬来代替单膝下跪礼。

记得自己小时候参与弥撒，那些老神父似乎非常庄重认真，一字一句声情并茂，使人真的进入一种神秘境界，特别是在举扬圣体圣血之前，虽然念着拉丁文，但停顿、间隔的语气却非常明显，让人不由自主地联想到耶稣在加尔瓦略山上的壮烈牺牲而深悔己罪且呼求上主宽恕

弥撒当中，孟青录主教给教友们讲了圣体圣血的来由，即主耶稣离世前在逾越节的傍晚设立了最后的晚餐，后来的基督门徒以守圣餐来纪念，主耶稣告诉门徒要用自己的血与他们立下新约。

于是，教宗给所有基督徒提出两个考量：第一，我们无法避免死亡，因此，在尽一切人力所能去治愈病患之后，继续“进行徒劳的治疗是不道德的”；第二个考量是在走向死亡过程中的疼痛与磨难，我们得益于姑息疗法所提供的帮助

先让我说一件刺心的事，举一反三，反百例。

这一情况被远在刺林村60多岁的老教友陈军政知道后，他主动承担起照顾张神父这一工作，一干便是五、六年。在陈军政的精心护理下，张神父生活得很好。

通讯员告诉我们：弥撒的礼仪神圣、庄严，特别是主教为安琪•郁昌爱修女戴上终身圣愿的戒指——象征发愿者终身奉献于教会，还有安琪•郁昌爱修女所带的花冠被换成刺冠&mdash

你曾多次血泪交流为了我们的罪过，是我们的罪刺伤了你的慈心，但我知道你不会抛弃我们———你的幼子，希望我们的悔心能打动你的怜悯，开启你的慈爱之门，把你的无限怜爱倾注在我们身上，圣化我们的灵魂，抚平我们心灵的创伤

故事：东汉安帝时，荆州刺使杨震赴任途中，道经山东昌邑县，此地的县令王密曾受杨震提携之恩，为表感谢，在夜深人静时，怀里揣着十斤金子，悄悄登门送给他。

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情