康复村的村民们穿着节日的盛装载歌载舞在庆祝会上康复村的村民们穿着节日的盛装跳起彝族传统的达体舞以表庆祝十年前，麻风村道路不通，村民没有身份证，没有户口本，在中国的地图上就没有这个村庄，一切都好像不存在，

我们相信，灵魂是个精神体，无形无象，不死不灭。我们就是为了这个不死的灵魂在不断地奋斗。

不自由、分裂、愧疚、无助再次把我游离的心拉到主身边，久久地凝望着圣体龛中的基督，体会着他无时无刻的临在、经验着他那永不褪色的大爱，那一刻爱的守候四个字深深地烙在我脑中，触碰着我的心。

我必须说，除了人性和灵性外，我在知识上也体尝到强烈经验。　　问：在与教宗访谈中，有些表达具有象征性。例如：教宗说，教会今天更需要的是医治创伤和温暖信徒的心的能力：我视教会如同战争后的一所战地医院。

那些在信仰旅途中会晤过耶稣的人，体尝了心灵的安宁以及任何事、任何人都无法夺去的喜乐。因此，当一个基督徒变得郁郁不乐时意味着他远离了耶稣。然而，我们不应弃之不顾！

教宗强调电视和报纸几乎每天都报道难民的消息，他们逃离饥饿、战争和其他重大危险，为他们和他们的家人寻求安定、体面的生活。　　

显然，他老人家准是御体不适了；并深感，在望复活的前一天，我们所领受的慈父祝福，更为珍贵。因为，只有那深沉的爱，才能支撑他老人家虚弱的身体站立！只有那无与伦比的爱，才能让他挥手！

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

直达峰顶大殿路旁设有“苦路十四处”，我们拜着苦路直达山顶，崎岖的山路象征着世俗之路的曲折和升天之路的艰难，耶稣为赔补我们世人的罪过，背着十字架，上加尔瓦略山，甘愿受死交付了自己的生命，我们一行人一面诵念着经文，一面体会着耶稣负架登山的苦难

基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。