“信德”出版的2014年瞻礼单采用的圣三画像对有些教友来说可能有点陌生，现以台湾礼仪专家潘家骏神父的解读为大家作一介绍。

第一组，耶稣、若瑟、若翰三圣和睦相处、亲密无间的画像位于中心，圣母与若瑟的婚配圣事、耶稣圣诞、献耶稣于主堂、圣家逃往埃及四幅将中心画面紧紧拥围，每幅画面的底部中间有一对天使般儿童左右两臂相拥后身，以示团结

十年了，姑婆，我好想你，想告诉你每个故事，给你讲方济家人和方济家事，给你看每张照片，想送你祝福的小卡，还有我给你画了张圣方济的画像。

举行弥撒的大祭坛以慈悲耶稣的画像为背景，两旁是本届世青节的主保圣若望保禄二世和圣女傅天娜的头像。

无锡华庄天主堂抵达无锡华庄天主堂后，首先映入眼帘的高耸在钟楼上十字架，通体砖红的外墙，朴实的铜门刻有不同的画像，亮化的彩绘玻璃窗，整体朴素、恬静、统一，进入圣堂后，在修女的带领大家朝拜圣体，咏唱圣歌，诵经祈祷

画家用了三年多时间才把画像画完。作品完成后，他惊叹道：“真的太美了！这画不是我绘成了，是有另一只手带领着我完成它的！”随即跪下感动地哭泣起来。此画长七米宽四米，依圣鲍思高神父的意愿绘成。

这种祈祷使我比神操中想像式的默观祈祷更易于忘我，而专注所观的对象基督，被主的爱所吸引、感动，在黑暗、困惑、迷茫、看不到出路时，心神自觉的享受自己的痛苦，把一切都放在基督面前，更能培养一种随缘的关注，让我能从圣经、画像

隐修士们赠送给教宗一本他们诵唱圣咏的经本和一幅圣十字架童贞圣母隐修院创立人雷奥波尔多三世的画像。教宗从隐修院返回维也纳后，前往音乐会堂和奥地利的天主教和非教会义工机构的代表们会晤。

此外，耶稣作为圣婴的图画也开始出现，最早的耶稣画像创作于公元235年的叙利亚，他被描绘成一个年轻的贤者，穿着希腊式长袍和披带——后者在希腊罗马社会中用来象征较高的地位，今日教宗肩上仍然围有此物

圣母无玷圣心书院学生李皓朗说，当主礼宣布雷神父列品真福时，教堂前缓缓拉起白布，露出雷神父画像，那一刻他很感动。