他说：这些教会人士的爱心善举令我感动，我不担心他们不给菜钱。

这希望永不叫人失望，也不排斥任何人。上主赐予我们的希望不使我们与他人分离，也不叫我们诋毁他人的名誉或排斥他们。

而要实现这一目标，神职人员自身需要时刻警惕这种错误理念的危险，而信友们也必须清楚地意识到，把神圣崇高的司祭职人为地神权化以后，不但会害了他们一向敬佩并关爱的神职人员，同时也会伤害到教会和自己&mdash

（谷11：24）可在我们的生活中，常常听到有人抱怨天主没有俯听他们的祈祷，所求恩典得不到实现等等，对天主也失去了信心。人总是这样，总爱把权利留给自己，把责任推给他人。

她虽然文化不高却充满智慧，虽没干过什么轰轰烈烈的大事，但却在平凡的生活中活出了不平凡的精神。农村中，女人们习常打麻将、传闲话等坏毛病她一概没有，村里人没有说她不好的。

他邀请在场所有人向「用过即丢」的经济、各种形式的贪腐和社会的不平等说不，并谴责把人当作商品的现象。教宗表示，「工作不仅为经济是必不可少的，为个人、人性尊严、公民身份及社会融合也是不可或缺的」。

尊敬的枢机主教……不，不，什么枢机主教……我是拉匝禄，可怜的拉匝禄神父，可怜，因为我和耶稣的朋友拉匝禄一样，也是被复活的、领受恩宠的人。您是什么意思，拉匝禄神父？您看，我……接受了洗礼，开始了新生命。

此外，使命是复数的，它要求我们培养一同前行的艺术，不屈服於指点他人该怎麽走的诱惑。教宗强调，正如生活中没有一个人与另一个人走的路完全相同，在信仰和使命的道路上同样如此。

这意味着，旅游必须具有责任心，不破坏，也不损害自然环境和所接触的社会文化环境，尤其尊重当地人民和他们的财富，维护人性尊严和员工的权利，以及关注处於劣势和较为脆弱的人。

不能在仇恨、抱怨中生活。必须彼此宽恕，才能掀开新的一页，改变目前状态。为此，就需要谦逊和勇气、缴械、海内外难民返国返乡。那些滞留在刚果（布）、喀麦隆、刚果（金）、苏丹的难民等待着早日回家。