教宗提醒说，耶稣或许笑着看祂的门徒们吵嘴，邀请他们提防法利塞人和黑落德的酵母。可是门徒们坚持己见，没有聆听祂的话。宗徒们没有空间、时间和觉悟来聆听天主的话。　　

他先经历了心灵黑暗的考验，疑惑耶稣到底是不是他为之预备道路的那一位；然后到了生命结束的时刻，被对他既敬畏又困惑的黑洛德王所杀害。

太阳是耶稣基督，若教会离开耶稣基督或者躲藏起来，她就会陷入黑暗中，无法作出见证。但愿这几天使我们更加接近‘自高天升起的太阳’，反映出祂的光，祂的爱。

请看，他谏诤国王黑落德，公然斥责国王强占自己的弟妇，对骄傲的法利塞人、放浪的军人、贪污的税吏、也敢直斥他们的不道德行为。耶稣也说若翰不是随风摇动的芦苇，而是一位守正不阿的强人。

只有这样，才能将光带到世界的黑暗中。　　教宗说，天主召唤我们活出生命，走成圣的路。祂甚至在创造世界万物之前已作了这一选择，因此我们始终生活在天主的计划内，在祂的思念中。

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

肉身来自灰土还要归于灰土，而灵性是永远的，有病不治同样会死，不愿意接受治疗的结果将是把他丢在外面的黑暗中；在那里要有哀号和切齿（玛22：13）。我们引以为鉴吧！

母亲托着瘦弱的身子没黑没白地干着，白天为我煮饭、洗衣，晚上还在灯光下为我做衣做鞋。泾河滩内不知撒下了父亲多少艰辛，灯光下不知耗去了母亲多少心血，黄土地上不知淌着父母的多少汗水。

教宗的白色礼袍已成了天主教精神领袖的特殊标记；罗马神职白领已成为基督世界圣秩的象征；修女们的黑、白头纱已成为献身者圣洁的印记。基督宗教的许许多多优良传统不仅应当保持，更应得到发扬和推广。

第二次是在（路23：8—9）中：拒绝黑落德的好奇心显奇迹。第三次是在（谷15：30）中：拒绝路人的嘲笑，要求从十字架上下来。大圣保禄常称自己是耶稣的“奴仆”。