记得常常去找当时的华医生。他总是给些鼻炎康，或者一种滴在鼻子里的药水。华医生人很客气，但给的药却似乎千年不变。我估计现在脑子不好，也是那时吃了好多药的原因。是药都有三分毒！

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

福传不能光靠神父修女，我们都是天主的工人，都要来收割庄稼。其实福传并不难，像干农活，没干过的人不知如何下手。我和姐妹们常走门串户，在圣神的帮助下取得了很大的成果。

于是鸠工庀材，另创一所，较前加丽焉，虽耗巨资，曾无吝啬。”在传教方面，段公帮助高神父更是不遗余力。一次稷山县有一个无辜被判处死刑的囚犯，求段衮帮他昭雪冤案洗刷清白。

台北石牌堂教友与学员们分享参与堂区和社会服务经验在社会实践中，沧州教区刘良善神父认为：透过参观耕莘医院、天母圣安娜之家等社会服务机构，参与其服务项目，与身心障碍儿童互动中，我们不仅体验到神父、修女、教友在服务穷人时的热情和爱心

当疫情开始爆发时，大部分奥地利人还没有意识到这次疫情的严重性（起初奥国有2/3的人不重视，只有1/3的人强烈要求政府采取行动），但华人华侨对这次疫情非常担忧和关注，甚至一些华人在疫情刚开始时就储备物品和食品

教区目前有约三百位神父，中外各半；约五百位修女，华籍佔多；约一百位终身执事、终身执事候选人、修士及修生。以年龄计算，年长的比年青的更多。回应司铎或修士、修女的召叫数目也尚欠理想。

玛利亚·加西亚修女触摸基督的肉体，她教导我们不要因此而感到害羞、害怕和厌恶。

巴黎的圣母显灵圣牌教堂就在仁爱修女总会院内，是我们必须朝拜的地方，1830年圣母在那里显现给加大利纳·拉布莱修女。

服务艾滋病人的任玉磊修女现场回忆了3年的工作，她希望人们可以像对待亲人一样对待艾滋病，不要歧视，多一份关爱，少一份冷漠。