老父已无力再登上祭台，但他仍愿天天见教友，为教友祝圣圣物。有一次，修女让老父在轮椅上晒太阳，并为他读《备终录》。一位老太带了几十串念珠，请求老人祝圣。老太预感到这也许是最后一次看到老父，她虔诚地跪下。

我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。堂区老本堂鹿方济神父，我陪着他辅祭时他已经八十五岁高龄了。老人精神很足，堂里每天出现的第一个身影指定是他。

他们把神父的遗体带到附近的圣伯多禄堂（SaintPeter’sChurch），他们不知道可以做什么，便尊敬地把遗体放到祭台。科卢奇说：“所有人都问：‘当天基督在哪里？他不能制止飞机吗？’

“将临环”与“马槽”应有关系，亦要注意与“读经台”及“祭台”的关系。5.以下是一项建议，作为参考。其中求主垂怜的祈祷意向，可自行按读经发挥，但要与集祷经相连。

晚年的兰神父亲自买花籽在堂院种植各种花，堂里一年四季鲜花盛开，冬季时老神父便在温室里种植，专供祭台使用。只要自己力所能及的事，从不麻烦教友。他每天亲手拾掇教堂，准备礼仪用品。

在如此的背景下，荣休教宗本笃十六世的棺椁于1月5日上午8点45分被抬到圣伯多禄大殿前的台阶，安置在祭台正前方的地毯上。

比喻中的法利塞人毫不迟疑地“走向天主的祭台，占了第一排的位置，但他最终走过头了，把自己放在比天主还要前面的位置！”

大殿祭台四周布置许多鲜花，整个场面美丽庄严。教宗给新主教们一一行覆手礼，付圣油，给他们戴上权戒，主教五角帽，并授与牧杖。在场参礼的枢机主教和总主教及主教们也都给新主教们行覆手礼。

他从头开始布置它，即由祭台开始，整间圣所的中心和存在的原因。为了尊重圣体，他希望尽可能用最美丽的东西。

在我们生存的年月里，所接触到的事物中，我们的祖先一直能领悟到天主的存在，并发现了天主与这个世界和人类关系中的种种启示，并以自己独特的方式来回应他、敬畏他、事奉他。